西南诗词 >历史百科>民族起源>油锅

油锅

解放前广西南丹大瑶寨保留的一种原始家族公社的残余形态。当地瑶族称“破卜”,意为“同宗共祖”。以血缘为纽带的若干家庭组成,保留有一定数量的公有地,各户有平等使用权,谁种谁收,不能据为己有;有的以全体成员共同耕作,收获时按户平分;也有以集体名义出租,收益共享。组织内的成员遇有婚丧、建屋、疾病及其他困难,有相互帮助的义务。凡个人变卖私有田产,必须先征询内部成员,若无人承受,才允许卖给外人。头人是由群众公推办事公道、德高望重的长者担任,主持每年春冬两季有各户家长参加的定期会议,安排和总结全年劳动生产和公共收入与分配情况,讨论日常需要解决的问题,通过后,由头人监督,共同执行。头人和群众一起参加劳动,在政治上和经济上没有显著的特权。

猜你喜欢

  • 心远堂集

    二十卷。明王永积(约1649年前后在世)撰。王永积,字稚实,一作崇岩,号蠡湖野史,江苏无锡人。生卒年不详。崇祯七年(1634)进士。官至兵部职方司员外郎。是集凡二十卷。其中文十四卷、诗六卷、末附诗余四

  • 家计寨

    即杨家砦。在今甘肃武都县北一百里。《方舆胜览》 卷70阶州: 杨家崖,“ 《郡县志》 即阶州家计寨,控白江月掌山路。建炎、绍兴间,吴玠兄弟继为大将,保蜀口,时四州未有城,命逐州各择地为寨,而家计寨最控

  • 哭竹生笋

    同“哭笋”。鲁迅《朝花夕拾.二十四孝图》:“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。”

  • 梁惠王

    【介绍】:见魏惠王。

  • 夏守赟

    【介绍】:宋并州榆次人,字子美。夏守恩弟。真宗时为西头供奉官。契丹攻河间,康保裔战死,部曲言其降敌。守赟奉诏变服入营察之,申以真象。累迁枢密都承旨,兼领三班院。由定州路都总管召知枢密院事。刘平、石元孙

  • 王士熙

    【介绍】:元东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。

  • 清代流民

    流民,指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者,历代有之、情由各异。清代,汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制,内地民人概不许私自出关,需凭印

  • 呈坎

    即今安徽黄山市徽州区西北呈坎乡。清康熙《歙县志》卷2:十四都有呈坎(图)。

  • 郑觉民

    【生卒】:1300—1364【介绍】:元庆元鄞县人,字以道,号求我斋。郑芳叔子。学极该博,应科举,一试不中,即弃去。以荐为郡博士,不赴。年过五十,始荐为衢州路龙游县教谕,未几即弃去。后举为婺州路教授,

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。