清代拉卜楞寺高僧。藏族。被确认为洛桑年智华之转世，于嘉庆十年(1805)迎请坐床，十二年(1807)，在嘉木样前出家，十六年(1811)，入经院学习。二十五年(1820)从贡塘·嘉贝样受近圆戒，学完五部大论，获祈愿法会然降巴名号和多仁巴学位。道光十三年(1833)，往喀尔喀右翼地区，任夏珠丕吉林寺讲修堪布。在库伦拜谒哲布尊丹巴呼图克图。十七年(1837)，返拉卜楞寺。向三世嘉木样和僧众献财物和供养。二十一年(1841)，任乌厄盖扎仓密咒敏吉林寺之堪布。二十四年(1844)，任本寺密宗学院法台。后闭关静修，研讨《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经、宗喀巴和历世班禅著作。
官名。又称“元候”。春秋时晋国置。掌侦察敌情的军吏。《国语·晋语七》“使张老为司马，使范献小为候奄。”韦昭注： “候奄，元候也。”参见“元候”。武官名，又称候正。春秋时晋国设于上中下三军，主管侦探谍报
清道光十四年(1834)由英籍基督教传教士在广州创办，以介绍西方科学、艺术、史地、财经等方面的知识和出版此类书籍为其主要活动。
字集功。钱塘(今浙江杭州)人。户部尚书徐潮之子。康熙后期进士，任编修。历官甘肃布政使、陕西巡抚、宗人府府丞。致仕，卒。
在今广东台山市东南。《方舆纪要》卷101广州府新宁县：甘村营“在县(今台山市)东南，接顺德县界”。
清宣统三年(1911年，辛亥年)爆发的中国资产阶级民主主义革命。光绪二十年(1894)孙中山在檀香山建立革命团体兴中会，次年在香港建立该会总部，并着手开展反清武装斗争。二十世纪初年，资产阶级小资产阶级
?—1393明和州(今安徽和县)人，字子敬。元末投朱元璋，选充宿卫。前后数十战，屡受创伤。后以管军百户守松江、太仓，捕斩倭寇千余人。洪武四年(1371)，累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。扩建其城，为浙
读音：Huàyáng【源】春秋时秦宣太后之弟封华阳君(华阳故城在今陕西华山之北)，子孙因以为氏(12，60)。 【望】京兆(17，418)。 【人】华阳通，汉时谏议大夫(21)。历史上罕见复姓。《郑通
源见“金铜仙人”。指三国魏明帝迁金铜仙人至洛阳事。借指亡国或朝代变易。亦以感叹古今兴亡。元迺贤《读汪水云诗集》诗之一：“铁马渡江功赫奕，铜人辞汉泪滂沱。”
【介绍】：清江南华亭人，字青雕。由中书历官兵部郎中。诗长于台阁体。有《平圃遗稿》。
西汉置。治今湖北武汉市江夏区西金口。属江夏郡。东汉建安四年(199)孙策大败黄祖于沙羡，即此。建安中，曾为江夏郡治。三国吴太平元年(256)废。西晋太康元年(280)复置。属武昌郡。移治夏口，即今武汉