①藏语音译，意“司库”、“管家”、“管理人”等。解放前藏族地区为寺庙、贵族、土司、头人、地方政权机构管理财物收支等事务的人员。其他如庙祝、香灯师称“古涅”、“衮涅”，房屋管理人称“康涅”，庄园管理人称“谿涅”，知客、礼宾官称“卓涅”等等。在一部分寺庙、贵族、土司、头人管区，涅巴还管理当地的行政和司法事务。 ②珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“被压着不能抬头的人”。旧时珞巴族社会等级名称。地位最低。由直接从外部落购买、掳来的奴隶或奴产子构成，无人身自由，由主人配婚后所生的子女，亦归主人所有。但可在为主人劳动之余，自营少量生产，积蓄私房，借以赎身。有些在主人绝嗣时，还可以继承财产，从而上升为※伍布。阿帕塔尼部落中的“穆拉”等级，其内涵与此基本相同。
清佚名编。六册。以诗体和世次编排，分初、盛、中、晚。每种诗体前和每首诗后多引用明人评语。卷前有《统论》、《杂论》，亦引前贤评语。是清代引用前人评语较多的一种唐诗选本。有清康熙间抄本。
【生卒】：?—336【介绍】：西晋林邑国国君。父范熊死，逸继为国君。晋武帝太康中始来贡献。东晋成帝咸康二年卒。
读音：Shūsūn【源】 ①春秋时鲁桓公之子叔牙之后。叔牙饮酖而卒，季友为之立后，故以叔为氏，至于得臣，为叔牙之孙，故为叔孙氏(6，7，12，17，60)。②春秋时齐公族中有叔孙氏(17)。③鲜卑人姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北徐水县西北四十五里。《方舆纪要》卷12安肃县：围道山“四面高爽，中央为大谷，豁然平旷，道路围绕其内，故名”。
【介绍】：明江西上饶人，字召用。以举人入仕。历官至监察御史。巡按四川，尝一日断疑狱百宗，释数十人。时人称其多智。
又译搠思哥月即儿。元畏兀儿人。受封为国师。精通畏兀儿、蒙、藏文。武宗时，曾率领译人将藏文经(修多罗)、咒(陀罗尼)陆续译成蒙文。著《心脂》一书，改正蒙古畏兀字的正字法。所译佛经有《五护经》、《菩提行经
汉．应劭《风俗通义．怪神》载：汉时，有一天主簿杜宣到县令家去喝酒。“时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇，宣畏恶之，然不敢不饮，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。”后县令问明病因，终于从
《孙子．军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”孙子谈论军争时，指出：用自己靠近战场的优势来对待敌人长途跋涉，以自己从容休整来对待敌军的奔走疲劳，以自己粮足食饱来对待敌军的粮尽人饥，这是
在今湖南辰溪县南三十里。明、清置巡司于此。