阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽，意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国，为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”，宋元称“清净寺”、“真教寺”，元末明初始称“清真寺”。唐宋以来，中国与阿拉伯、波斯等国交通频繁，随着伊斯兰教商人、使者的来华，即已有清真寺的建筑。相传※广州怀圣寺、※西安大学习巷清真寺、※化觉巷清修寺，为唐时所建。元时回回人大批东迁，我国清真寺建筑更为普遍。上述三寺和※泉州圣友寺、清净寺、※杭州真教寺、※南京净觉寺、※三山街礼拜寺、※河北定州清真寺、※北京牛街清真寺、※东四清真寺等均为我国回族伊斯兰教著名古寺。在中国，犹太教礼拜寺也有名清真寺者，如明弘治二年(1489)，河南开封犹太教礼拜寺，即刻“重建清真寺记”石碑。早期清真寺多为阿拉伯风格建筑，元明以来多为中国宫殿式，也有尖塔圆顶式，主要由大殿、望月楼、宣礼楼、讲经堂、浴室等组成。礼拜正殿和壁龛背向沙特阿拉伯麦加，以示跪拜的朝向。由教长管理寺务。近代，在内地开始建女寺，供女性信徒礼拜。
在今陕西武功县西北旧县城西北隅。俗称武功塔。《清一统志·乾州》：报本寺“在武功县(旧治)西北一里。《长安志》：亦为神尧宅。大中二年改为寺”。塔亦为唐宋时建筑。1987年加固塔基时，发现地宫，出土了金棺
①清置，属永济县。即今山西临猗县西南六十八里东张镇。②即今山西浮山县西南东张乡。《清一统志·平阳府一》：东张镇“在浮山县西南三十里”。(1)在山西省临猗县西南隅、黄河东岸。面积80.3平方千米。人口
?—1122辽末后族显臣。又名得里底。字乣邻。契丹族。为使相萧撒钵子。是天祚帝元妃萧贵哥之兄。道宗朝入仕，大康年间，补祗候郎君，继迁兴圣宫副使，兼同知中丞司事。大安年间，历宁远军节度使、长宁宫使。寿昌
见《昨非斋日录》。
见《钱氏小儿药证直诀》。
①物体轻缓下落貌。刘叉《雪车》：“小小细细如尘间，轻轻缓缓成扑簌。”②象声词。形容禽鸟拍翅声。温庭筠《塞寒行》：“燕弓弦劲霜封瓦，扑簌寒雕睇平野。”
民国初年将领。字文仲。云南省陆良县(今属师宗县)人。回族。青年时期投军门吴远安部，屡立战功，由哨兵升管带军门。清光绪九年(1883)，中法战争中率定远、镇远两军，同越南人民抗击法国侵略军。收复10余州
又作赤沙湖、蠡湖。在今湖南汉寿县东南三十里，接沅江市界。《寰宇记》卷113桥江县：“赤鼻湖半入朗州龙阳县界，湖中有赤鼻山，因以为名。”
皮袜子。鄂温克语音译。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟，为旧时鄂温克族猎民用狍皮制作的传统冬穿袜子。穿之保温御寒，可防脚冻伤。辉河地区鄂温克人称兽皮袜子曰“宝宝”。
官名。南朝齐高帝建元四年(482)置，属国学，员二人，旋废。