赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌。皆自制。鼓圈用黄柏梨、松木等为原料，鼓面以去毛狍皮为之。均为椭圆形，背面以一铜圈为中心，用4条皮带分结鼓圈，铜圈即为持鼓的把手。普通神鼓较萨满用神鼓小，前者最大直径长约57厘米，后者约82厘米。鼓面绘蛇、四足蛇、虾蟆各2，龟1。击鼓用鼓槌，长短不一，最长的约40厘米，用旱柳或桦木等制作。槌面包有水獭皮或狍皮，槌背有的刻有布克春神1、蛇2、四足蛇2、龟1，也有刻黑熊的。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1934年4月西北革命根据地由靖边县析置，治青杨岔(今陕西靖边县东南青阳岔镇)。1935年9月改名靖边县(东靖边)。1937年8月与新城、横山二县合并为靖横县。不久复名靖边县。旧县名。陕甘苏区设。19
字仲让，又名檀越。允弟。太武帝时，出使宋。为南方士人称赏。遇疾死于建业。(，参见《北史》)【介绍】：北魏渤海蓨人，字仲让，小名檀越。高允弟。太武帝太延中以前后南使不称，妙简行人，游雅荐推应诏，兼散骑常
①古国名。《华阳国志·蜀志》云黄帝“为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾(颛顼之误)，封其支庶于蜀”。相传其都在今四川成都，国境包括四川西北部及陕西南部。曾从周武王伐纣，周夷王时与吕人献琼玉，《
明置，即今湖北武穴市东北六十二里双城乡。清代仍置驿于此。
读音：Mùshī【综】 彝族姓。属狄俄纽双家支，四川布拖有此姓(375)。
读音：zhǔ【源】 ①系自姬姓。古有主国，灭于楚，其地为楚大夫食邑，因氏，见《姓考》(17)。②系自嬴姓。战国时赵肃侯之子赵武灵王，自号主父，让国于其子赵惠文王，其后有主父氏，至汉主父偃，始改姓主(6
鲜卑语。一说意为“泥土、尘土”。①(246—317)人名。吐谷浑族始祖。鲜卑慕容氏。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。辽东鲜卑慕容部首领※慕容涉归庶长子。父分部落1700户(一作700户)以隶之，分地而治
?—1091北宋宿州符离(今安徽宿州)人，字子居。以荫为宁陵县主簿，疏浚县中久堙古河，以溉田，人称“苗公河”。熙宁中，累擢广西转运副使。后徙梓州路转运副使。元丰中，从林广攻“泸州蛮”乞弟，创折运法，道
即布古什河。在今哈萨克斯坦东部斋桑泊西南，流入斋桑泊。清徐松《西域水道记》卷5：“布古什河亦曰布固图河。乾隆二十三年，副都统唐公喀禄偕厄鲁特散秩大臣和硕齐率兵追捕土尔扈特台吉舍稜至布固图河。”