赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌。皆自制。鼓圈用黄柏梨、松木等为原料，鼓面以去毛狍皮为之。均为椭圆形，背面以一铜圈为中心，用4条皮带分结鼓圈，铜圈即为持鼓的把手。普通神鼓较萨满用神鼓小，前者最大直径长约57厘米，后者约82厘米。鼓面绘蛇、四足蛇、虾蟆各2，龟1。击鼓用鼓槌，长短不一，最长的约40厘米，用旱柳或桦木等制作。槌面包有水獭皮或狍皮，槌背有的刻有布克春神1、蛇2、四足蛇2、龟1，也有刻黑熊的。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，掌骆驼的饲养及使役，下设典驼下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
在今陕西绥德县西北。《元和志》卷4绥州龙泉县：“吴儿城在县西北四十里。初，赫连勃勃破刘裕子义真于长安，遂虏其人，筑此城以居之，号吴儿城。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今青海西北部阿尔金山、祁连山、昆仑山间。东西长800公里，南北最宽处350公里，面积约20万平方公里。海拔2600—3000米。“柴达木”，蒙古语意为 “辽阔的地方”。乾隆 《西域同文志》 卷16：
【生卒】：?—956【介绍】：五代文学家。初名凤，又名忌。密州(治今山东诸城)人。少为道士，居庐山。后易儒服，谒后唐庄宗于镇州，授著作佐郎。天成中，辟汴州判官。后唐末奔于吴，官右仆射。保大十年(952
元、明、清三代发行的一种纸币。元世祖中统元年(1260)发行中统元宝交钞(简称“中统宝钞”)，至元二十四年(1287)发行至元通行宝钞。明洪武八年(1375)发行大明宝钞。清初一度发行，旋即停。咸丰三
部族名。满语意为“狂野之人”。又作巴拉玛，巴懒尼雅玛。先世为明代女真人，原居拉林河、阿什河，蚂延河及第一松花江一带。清太祖努尔哈赤起兵，为躲避兵役，纷纷逃入深山，集聚在张广才岭西麓定居。不入旗籍。旗人
官名。清朝福建海军长官。光绪五年(1879)由福建轮船统领改置。从一品。职掌如前，督率福州船政局轮船。
即“七色补官人”。宋代通过特殊途径补授官职的人。一为宗室女婿曾应乡试中式者;二为外戚女婿享有捧香恩例者;三为官员异姓缌麻以上亲属得享受恩泽者; 四为阵亡者的女婿; 五为上书献颂，文理可采的士人;六为随
在今四川广元市区西嘉陵江西岸乌龙山麓。旧名乌奴寺，亦称川主庙。因武则天出生于广元，后人改名皇泽寺。《新定九域志》 卷8利州： 皇泽寺 “有唐武后真容殿。按： 武士彠为利州都督，生皇后于此”。《名胜志》