熟黎
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属当地州县，封其首领以羁縻，所谓“耕省地、服王化、供赋役者”。
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属当地州县，封其首领以羁縻，所谓“耕省地、服王化、供赋役者”。
在今广东台山市西南海晏镇。明洪武四年(1371)，海盗钟福泉等挟倭船寇海晏，即此。
【介绍】：元明间淮南人，字任道。张士诚辟为湖学教授，不就。隐于海上，以诗画自适。士诚败，变姓名寄食于嘉定林氏。
官署名。元世祖至元十九年(1282)由尚牧监改名。掌系官马匹出纳，马具制作。后改名卫尉院，太仆寺。成宗大德十一年(1307)复旧，武宗至大四年(1311)改称太仆寺。
官署名。参见“督理街道衙门”。
十六国西秦乞伏国仁置，治所在苑川城(今甘肃榆中县东北)。夏赫连定废。
在今新疆叶城县西南叶尔羌河北岸麻扎达拉。清宣统《新疆图志》卷9：八扎塔拉卡“查该卡祗可扼坎巨提由星峡、红孜纳普各达坂来路入叶城各道”。
读音：wǔ shēn楚伍参之后，支孙以为氏。(见《万姓统谱》)
在今江苏无锡市西二十五里。与独山对峙，屹立湖畔。清光绪 《无锡金匮县志》卷2： 管社山 “有项王庙，或云夏王庙。相传独山门为神禹所凿，故祀于此，后乃讹夏为项也”。
即“邦巽”。
书名。清张曜孙(署张仲远)撰。抄本。太平天国起义后，作者在湖北汉阳任知县、同知等职，并在清军中参赞军机。书中记向湖北巡抚、湖广总督献议军谋事，所载咸丰三年(1853)至五年清军与太平军在岳阳、九江等地