牛王节
土家族节日。每年农历四月十八日过此节。传说土家士兵在一次征战中，途遇河水暴涨，涉水难行，恰有水牛游来，大家拉着牛尾巴过了河。人们遂定此日，即四月十八日为节。杀猪祭祖，宴请宾客。女儿回娘家，女婿拜岳父母，迎宾接戚。牛不耕地，灌鸡蛋，煮谷饭喂牛，牵牛到溪边洗澡，用铁蓖子把牛毛梳理干净。此俗盛行于鄂西土家族地区。类似的敬牛节日在苗、壮、布依、仡佬等民族中均有此俗。节日日期各族略异。
土家族节日。每年农历四月十八日过此节。传说土家士兵在一次征战中，途遇河水暴涨，涉水难行，恰有水牛游来，大家拉着牛尾巴过了河。人们遂定此日，即四月十八日为节。杀猪祭祖，宴请宾客。女儿回娘家，女婿拜岳父母，迎宾接戚。牛不耕地，灌鸡蛋，煮谷饭喂牛，牵牛到溪边洗澡，用铁蓖子把牛毛梳理干净。此俗盛行于鄂西土家族地区。类似的敬牛节日在苗、壮、布依、仡佬等民族中均有此俗。节日日期各族略异。
①有德才而隐居不仕或未仕之人。《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”居士有两种类型：一种拒绝入仕，《孟子·滕文公下》记载之陈(田)仲，即如是;另一种伺时求仕。《韩非子·外储说左下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉刘向《说苑．尊贤》：“杨因见赵简主曰：‘臣居乡三逐，事君五去。闻君好士，故走来见。’简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：‘居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士见过八矣。’简主曰：
北宋置，属羁縻兰州。治所在今广西东兰县东六十里。后废。古县名。北宋崇宁中置，治今广西壮族自治区东兰县东。属兰州。后废。
东汉灵帝时专权之宦官集团。宦者张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟为官者布列州郡，所在贪残。时人举其大数，统称为“十常侍”。
官名。唐武则天圣历(698—700)中始以夏州领防御使。安史之乱期间，置于大郡要害之地，或称防御守捉使，掌本区军事防务，位在团练使下。唐朝后期，诸州刺史不带团练使者多加此衔，或与团练使互兼。诸道不设节
源见“千斛米”。指索要的馈赠。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》：“原公进德使见书，不敢求君米千斛。”
见“萧阳阿”(1993页)。
科举制度之一。指贡院考校试卷的一种方法。南宋孝宗时，礼部试、类省试、各州解试举人各场试卷，分散于各房，由考官批分定等。绍定二年(1229)，复规定经义亦分房考校。后代亦沿用。明清乡、会试同考官亦分房阅
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”