彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚，有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述，宣扬奴隶制度下的道德准则和行为规范，以及社会、生产、生活、父子、夫妻间相互关系的箴言、祸福因果报应等观点。主要分7个部分：(1)一轮13岁。从小就要懂得“人往高处走，兔往高处跳”。要有自尊自豪感。(2)两轮25岁。“热爱父母无止境”，要勤俭致富，遵守社会公德。(3)三轮37岁。要晓得人会有运气。(4)四轮49岁。人要依靠天，敬仰舅舅。(5)五轮61岁。到此岁后，各种知识都要有。“土司凶恶百姓逃，扫帚太硬粮食跳”。(6)六轮73岁。要给儿孙立规矩，宣扬“黑彝忠于土司，白彝忠于黑彝。妻子不要咒丈夫，奴隶且莫咒主子”。(7)七轮84岁。人至高龄，任何事都不能管了，生活亦不能自理。最后说：“善来要善报，恶来要恶报。善来不善报，无人做好事，恶事将会不断来”。该书对奴隶主阶级巩固奴隶制度，进行思想统治，都起到重要作用。
即穆陵山。在今河南新县南鄂、豫两省交界处。《水经·淮水注》：木陵关水“水导源木陵山”。《新唐书·地理志》 麻城县：“西北有木陵关，在木陵山。”
古代臣下对国君或帝王的称呼。《韩非子·孤愤》：“是以国地削而私家富，主上卑而大臣重。”《史记·吴王濞列传》：“今主上虽急，固有死耳。”
【介绍】：元平江路人，字祥卿。博学工诗。为钱塘吏，调江东，归吴卒。有《祥卿集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋吴王狩猎场。在今上海市松江西。松江别名茸城，本此。陆龟蒙《奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书》：“三泖凉波鱼蕝动，五茸春草雉媒娇。”原注：“五茸，吴王猎所，草各有名。”
即今四川成都市东北弥牟镇。《方舆纪要》卷67引 《益州记》： “弥牟镇有八阵图。” 为成都至陕西长安必经之地。《新唐书·陈敬瑄传》： 龙纪元年(889)，“敬瑄屯弥牟、德阳，树二璧拒 (王) 建”;《
【介绍】：明湖广襄阳人，字廷辉。成化十四年进士。授行人，选授御史。屡上疏言事，弘治初出按广东，访陈献章于新会，服其言论，遂弃官居山中读书，三十年不入城市。(⊙)曹翰(924－992) 宋大名人。少为郡
即“治书侍御史”。《梁书·武帝纪上》：“副子生南台治书道赐。”
官署名。辽在一些州、府设，主持本州政事。高于刺史州，低于团练州。主要有广州、镇海府、冀州永安军、衍州安广军。安、宁江、儒、郢、郑、陇、曹等州也曾设置。太祖神册四年(919)修辽阳故城，改为东平郡，置防
辽代官名。官府之佐史。会同元年(938)，始以南北府和国舅帐郎君官为敞史。北枢密院、南枢密院、夷离毕院、四帐都详稳司、遥辇帐和群牧司使等机构亦设有此官。四帐都详稳司和国舅乙室已小翁帐中的此官后改称将军