玛甲玛
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
【生卒】：1836—1910【介绍】：清直隶定兴人，字滋轩。以举人从胜保镇压捻军。同治元年进士。派广西为知县，升桂林知府。光绪间官至四川总督。以瞻对改土归流事被劾夺职。再起为江苏巡抚。八国联军之役，率
【介绍】：唐人，祖籍南兰陵。萧懿五世孙。官司勋员外郎。工书法。尝作为古帖示李邕曰：“右军真迹。”邕叹为真，诚以实告，邕复取视曰：“细看殊未佳。”
在今福建泰宁县西。《方舆纪要》卷98泰宁县：二十四溪在“县西四十里。汇山溪之水东出，有石山夹岸错立，崒嵂周密，凡二十四曲，西南至梅口入大溪”。
原指只有学生急于想弄明白一种道理而尚未明白时，老师才去开导他们。后来则泛指不经过挫折或失败，就不能得到真正的知识和取得成功。孔子在谈到他的教学方法时说，教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他
【生卒】：?——1637崇祯十年(1637)，清兵攻朝鲜。命往救，军驻皮岛。清兵水陆夹攻。与金日观等坚守七昼夜，阵亡。
【介绍】：宋婺州永康人，字正思。胡则侄。少从宋祁学，又受经于胡瑗。以特奏补官，为山阴丞。自以不能究其所施，遂乞致仕。以清贫终。
读音：Bōměishuì历史上占城国姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《宋史》云： “波美税·阳布印茶，占城国王也，使除逋麻瑕珈耶来贡。” 占城国，在今越南南部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作藐姑射山。郝懿行《山海经笺疏》：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐姑射之山，汾水之阳’;《隋书·地理志》云：‘临汾有姑射山’。山在今山西平阳府西。”当在今山西临汾市西。按《山海经·东山经》尚有姑射山、南
即“佗钵可汗”(1095页)。