班禅博克多
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(1642)青海蒙古和硕特部固始汗灭黄教敌对之藏巴汗，占领西藏后，为巩固其统治地位，仿俺答汗赠三世达赖喇嘛尊号之法，于顺治二年(1645)赐罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，即四世班禅，驻锡扎什伦布寺。班禅之号，自此始。第一至第三世班禅克主杰、索南乔朗、罗桑屯珠，皆为后来追认。
藏传佛教格鲁派(黄教)驻锡扎什伦布寺最高活佛的称号。“班”梵语“班智达”一词简称，意为“通晓五明之学者”;“禅”藏语音译，意为“大”;“博克多”(或博克达)蒙语音译，意为“圣者”。明崇祯十五年(1642)青海蒙古和硕特部固始汗灭黄教敌对之藏巴汗，占领西藏后，为巩固其统治地位，仿俺答汗赠三世达赖喇嘛尊号之法，于顺治二年(1645)赐罗桑却吉坚赞“班禅博克多”尊号，即四世班禅，驻锡扎什伦布寺。班禅之号，自此始。第一至第三世班禅克主杰、索南乔朗、罗桑屯珠，皆为后来追认。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐肃宗以后置，为观察使属官，奏请有出身人及六品以下正员官充任。五代沿置。宋初观察州置，掌助理郡政，选士人充任。神宗元丰(1078—1085)改制，定为从八品。徽宗崇宁二年(1103)重定选人阶官
《楚辞．九歌．礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”王逸注：“芭，巫所持香草名也……巫持芭而舞讫，以复传于他人更用之。芭，一作巴。”古代南方祭祀时，舞者手持香草，互相传递，叫做“传芭”。元．郑元祐《次韵
无田（ ㄉㄧㄢˋ diàn ）：勿佃，小要耕种。田，通“佃”，耕作。甫田：大田。古时指领主所有的土地。维：助词。莠（ ㄧㄡˇ yǒu ）：害苗的野草。骄骄：草盛的样子。 不要耕种大田，任凭野草长
春秋时周大史。周敬王三十一年(前489)，楚地上空有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚昭王以为不祥，派人问他。他劝昭王禳祭，把灾祸转移至大臣身上。昭王未从。
【介绍】：张说《游洞庭湖》诗句。二句写泛舟洞庭湖时的清新感受：清冷的江面与高远的长空融为一色；太阳静静地倒映在水中，水面上荡起层层波纹。两句一仰视一俯视，一静一动，境界既壮阔又静谧。
为僧时法名灵远。预言尔朱荣成败。见高欢于信都，言齐地将出天子。后还俗，不知所终。(，参见《北史》)
一名西滆湖。俗名沙子湖。即今江苏武进县西南、宜兴市西北滆湖。晋郭璞 《江赋》： “具区、洮、滆。” 《水经·沔水注》： “五湖谓长塘湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖也。” 《寰宇记》 卷92常州武进县： 滆
即一家之长，乃编户之户主。清朝之牌甲制度中，乾隆二十二年(1757)定，每户岁给门牌，牌上书家长姓名，生业，附注丁男名数，出注所往，入稽所来。
一卷。清曹倜修，李椿龄、张云渠纂。曹倜，江阴人，光绪三十三年(1907)任宁阳知县。李椿龄字广文，邑人。张云渠，邑人。光绪年间，朝廷命各郡邑编辑乡土志，以资采择。宁邑前令更调频，仍无暇修志，曹倜掌宁阳