甘珠尔瓦呼图克图一世
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
【介绍】：清直隶正定人，字迩之，号葵石。顺治三年进士，历任大理寺卿、督捕侍郎。曾杂录明末杂事及正定轶闻，撰《雕丘杂录》，另有《祓园集》。
读音：zǎo【源】 见《姓苑》(21，24，62)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、湖北之武汉等地有分布。《续通志·氏族略》亦收载。初见於《姓苑》，未详其源
【介绍】：明陕西三原人，字望之。万历二十三年进士。官兵部主事。有《自愉堂集》。
同“留题凤字”。清孙枝蔚《彭骏孙房兴公见寻不遇》诗：“坐深留凤字，归晚悔鱼纶。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(1557或1587—1653)明末清初卫拉特蒙古高僧。原名阿毕达。土尔扈特部台吉墨尔根特木纳之子。16世纪80年代前后出家为僧，赴西藏扎什伦布寺学佛，师事班禅，授法号内齐托音。后受班禅派遣到东蒙古传
读音：Dáérmá《姓氏词典》据《二十五史人名索引》收载，其注云： “蒙古族姓。元有答儿麻·失里、答儿麻·八刺乞。” (按：答，《姓氏词典》原音dā。)
官名。明朝顺天府崇文门税课分司官员。永乐(1403—1424)初置，一人，不入流。掌征收商税之事。
【生卒】：1054——1114字文潜，楚州淮阴(今属江苏)人。少能文，为苏轼、苏辙所称赞。弱冠第进士，累迁起居舍人。绍圣初，坐元祐党籍，谪监黄州酒税，徙复州。徽宗立，起为通判黄州，召为太常少卿，旋出知
【介绍】：见李涉。