白头誓
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的红喜帕，并肩往灶堂前跪拜，由“奥父”(迎亲爹)用哈达将羊尾巴油片捧着(一说用碟子)，投入灶火，使灶膛内燃起熊熊火焰，表示白头偕老，生活幸福。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的红喜帕，并肩往灶堂前跪拜，由“奥父”(迎亲爹)用哈达将羊尾巴油片捧着(一说用碟子)，投入灶火，使灶膛内燃起熊熊火焰，表示白头偕老，生活幸福。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即绲戎。在今甘肃陇山以西。《诗经·大雅 ·绵》： “混夷駾矣。”
明洪武初改东昌路置，属山东布政司。治所在聊城县(今山东聊城市)。清辖境相当今山东聊城市及高唐、茌平、冠县、莘县等地。1913年废。明洪武初改东昌路置，治聊城县(今山东聊城市)。辖境约当今山东省聊城、冠
读音：Jiǎochénrú【源】南北朝时南齐扶南王姓。憍陈如本天竺婆罗门，晋末为扶南王，其子阇黎邪跋遂以憍陈如为号，因氏，见《晋书》(7，60，63)。 【变】《南史》作〔憍如〕(60)、《古今图书集
明代蒙古右翼土默特部领主。简称哈木儿、哈木台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第四子。驻牧于山西偏关西北边外擦哈把剌哈素，距明塞160余里。受明封为指挥佥事。在山西新平市口等处与明朝互市。
源见“谷口子真”。借称隐逸高士。唐卢纶《关口逢徐迈》诗：“废寺连荒垒，那知见子真。”【词语子真】 汉语词典：子真
战国时楚国衡器。1954年出土于湖南长沙南郊左家公山15号墓。此墓属战国楚墓。土坑竖穴，备一椁一棺，天平砝码置于椁内头箱中，天平用一木杆，作扁条形，长27厘米，杆正中钻一孔，孔内穿一丝线为提钮。杆两端
一卷。原题客溪樵隐编，即明邓凯(详见《也是录》)撰。《求野录》记永历覆亡时事，自永历十二年(1658年)起，迄于康熙元年(1662年)永历帝被俘于昆明遇害止。首述孙可望、李定国、白文选等人事，既而述永
①三国吴置，属交州。治所在广化县 (今广东阳西县东北)。西晋属广州。辖境相当今广东茂名、电白、阳西三市县及阳东县部分地。西晋太康中废。②南齐置，属越州。治所在高兴县 (今广东化州市)。辖境相当今广东化
书名。清末曾廉撰。四卷。曾氏光绪年间谪居贵州黎平，于编著《元书》同时，搜罗《元秘史》、《续资治通鉴》、《辽史》和元人文集、碑传等，与《元史》对照考证，编为是书。考订结论多收入《元书》，对《元史》缺误有