白扎尔的族
藏族部落名。在青海省互助县境内，又称北扎尔的族、卜扎尔的族或小扎尔的族。自称抓什德。明朝时，和巴沙、昝咂等族活动于互助地区，居牧红崖沟脑，有城堡及庐室。万历(1573—1620)年间，同当地土族、藏族等13部代表前往西藏朝见四世达赖云丹嘉措，请派人监修郭隆寺(佑宁寺)，该部代表受封为昂锁。其后裔居丹麻乡白爪子台，多以白为姓，头人俗称“白昂锁”;部分后裔居今甘肃天祝县松内乡夏麻日，多以赵为姓。
藏族部落名。在青海省互助县境内，又称北扎尔的族、卜扎尔的族或小扎尔的族。自称抓什德。明朝时，和巴沙、昝咂等族活动于互助地区，居牧红崖沟脑，有城堡及庐室。万历(1573—1620)年间，同当地土族、藏族等13部代表前往西藏朝见四世达赖云丹嘉措，请派人监修郭隆寺(佑宁寺)，该部代表受封为昂锁。其后裔居丹麻乡白爪子台，多以白为姓，头人俗称“白昂锁”;部分后裔居今甘肃天祝县松内乡夏麻日，多以赵为姓。
同“不栉进士”。徐嘉《论诗绝句》之四：“家有左芬夸不栉，栖鸦流水阿男诗。”【词语不栉】 汉语词典：不栉
汉丞相丙吉待人宽厚，其驭吏醉后吐酒玷污车垫，不予责怪，受到部属爱戴，部属都乐于倾力为他所用。见《汉书·丙吉传》。后用为称美丞相之典。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之三：“犹思御朱辂，不惜污车茵。”温庭
北宋皇祐五年(1053)以开封府及京东路之曹州，京西路之陈、许、郑、滑四州置。至和二年(1055)罢。崇宁四年(1105)复置。治陈留县(今河南开封县东南陈留)。辖境屡有变更，大观四年至政和三年(11
诗歌风格。盛唐诗人王维官至尚书右丞，其诗既善于刻画雄浑壮阔的山川景色，也善于描绘幽静恬适的自然境界，意境浑融深远，语言清新洗炼，诗情与画意融为一体，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“王右丞体”。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游博克托尔河入格林河口之沼泽地带。《清一统志·吉林一》：克音湖“在宁古塔城东北二千四百二十八里，周围一百五十三里。即格楞河之所汇也”。
《三国志．蜀书．伊籍传》：“伊籍字机伯，山阳人。少依邑人镇南将军刘表。表卒，遂随先主南渡江，……为左将军从事中郎。……遣东使于吴，孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：‘劳事无道之君乎？’籍即对曰
【介绍】：宋道士。徽宗政和、宣和间居太乙宫。画古木老棘，极峭劲。兼善花竹翎毛，清雅工致。
晋向秀《〈思旧赋〉序》：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才……其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”其
官署名。掌皇帝仪仗所用鼓吹乐队。设令、丞为长贰，西晋始置，隶太常。东晋初省太乐并入鼓吹，成帝咸和中复分置。南朝宋、齐或设鼓吹监。梁、陈隶太常卿。北朝亦置，北齐隶太常寺，兼掌百戏。隋代沿北齐制，又领哄师
①在今缅甸萨尔温江下游的达通一带，或谓在勃固或勃生附近。《新唐书·南蛮下·骠》：“由弥臣至坤朗，又有小昆仑部，王名茫悉越，俗与弥臣同。”②在今越南东南岸外的两兄弟群岛。明张燮《东西洋考》卷9：“昆仑山