中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”。清马骕《绎史》卷1引《五运历年纪》说：他的气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。宋罗泌《路史·前纪一》云：会昌有盘古山，湘乡有盘古保，云都有盘古祠，成都、准安、京兆皆有庙祀，荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日。是盘古神话遗迹宋时尚散见于各地。今瑶、畲等民族祭祀盘古，称盘王。有谓乃槃瓠，此说尚待考证。
【生卒】：945——1013字元宾，，升州(今江苏南京)人。南唐时，以荫补秘书郎、集贤校理。以文翰入侍李煜，直清辉殿，阅中外奏章。从煜降宋，授太常寺太祝，出知桐卢县。上《谏刑书》，建请禁止淫刑酷法。召
１、新定考察官吏的科条。《三国志·魏书·何夔传》：“太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。”２、新设立的考试科目。《宋史·选举志》：“又立新科。”３、科举考试，在本年度考上的称“新科”，如新科状元、新科进
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷。《续诗钞》十八卷。《文存》三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐，字子箴，号梦园，安徽省定远县人。道光二十四年(1844)进士，授职编修，历官广东盐运使署布政使、四川省按察使。浚颐
官名。三国魏置散骑常侍，即汉代散骑及中常侍之合称，于皇帝左右规谏过失，以备顾问。十六国时南凉有中散骑常侍。
与“密教”相对。系密教称其他佛教各派的教义为“应身佛”(释迦牟尼)公开宣说(显)之教，故名。
西晋人。曾为太学博士。著有《吴纪》、《帝王要略》、《丧服要略》等。
报纸名。日本在华舆论机关。清光绪三十四年(1908)八月在厦门创刊。日本善邻协会(设台湾)主办，泽重信起任社长，自称以“敦睦邻谊，指导民众”为主旨，进行文化渗透。
【生卒】：1480—1516【介绍】：明山东寿张人，字近夫。弘治十八年进士。累官南京工科给事中。尝谏武宗纳怀孕女子马姬。工诗文，造畜艾堂，聚书数千卷，读书其中。有《石川集》。
【介绍】：刘禹锡元和十年(815)春作。诗题“一”字为衍文。《文苑英华》题作《元和十年自朗州承诏至京戏赠看花诸君子》。玄都观在长安崇业坊，其中有桃花，唐人诗中屡见之。姚合即有《游昊天玄都观》诗，章孝标