真理的人门
书名。又名《真理的献礼》。宣扬伊斯兰教义的长诗。玉格乃克盲诗人阿赫马德(又译阿合买提)居喀什噶尔(今新疆喀什市)时撰。连同题跋诗共500余行。12世纪末或13世纪初成书,并以此诗献给当时喀什噶尔异密(官员)穆罕默德。内容除阐述伊斯兰教哲学伦理思想外,在一定程度上反映了当时社会情况。
书名。又名《真理的献礼》。宣扬伊斯兰教义的长诗。玉格乃克盲诗人阿赫马德(又译阿合买提)居喀什噶尔(今新疆喀什市)时撰。连同题跋诗共500余行。12世纪末或13世纪初成书,并以此诗献给当时喀什噶尔异密(官员)穆罕默德。内容除阐述伊斯兰教哲学伦理思想外,在一定程度上反映了当时社会情况。
?—1398元末明初西宁(今属青海)人。土族西祁土司之祖。元时封金紫万户侯,任甘肃行省理问所官。明洪武元年(1368)率部内附,随韦正军前效力。三十一年阵亡。子孙以祁为姓,孙祁贤任世袭指挥使,世居西宁
吏职名。始置于隋,太史曹吏员,掌实际观察天文气象事务。唐沿之,置九十人,由天文生转补,限八考入流。
求仁而得到了仁,又有什么怨恨呢? 表示要求得到满足,终于如愿以偿。一般用于追求人格、道德范畴的完善,虽付出沉重代价也不怨悔的场合。语出《论语.述而》:“‘伯夷、叔齐何人也?’曰:‘古之贤人也。’曰:
①即今四川长寿县东北乐温乡。清光绪《长寿县志》卷1:仁和场在“治北一百二十里”。②即今四川西充县西北仁和镇。清光绪《西充县志》卷2:仁和场在“治西四十里”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1028—1086北宋成都双流(今属四川)人,字文约。举进士。熙宁三年(1070),通判宁州,上书颂王安石新法。擢集贤校理、检正中书孔目房,寻同知谏院。迁侍御史知杂事,判司农寺。推行常平、水利、免役、
【介绍】:宋吴人,字公式。边裕次子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴中历户、吏部侍郎,直学士院。尝使金,闻欲攻蜀,乃歌《蜀道难》以讽之,金为之罢役。官至吏部尚书,封同安县开国侯。卒年六十五。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。遂人属官。掌六遂政令戒禁。《周礼·地官》: “遂师,下大夫四人,上士八人,中士十有六人,旅下士三十有二人,府四人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人”,“各掌其
刑名。南宋绍兴二十八年(1158)刑部规定:凡命官徇私情监禁无辜之人非理致死;亲自用杖拷打及违法决罚,或审判已终而非理行刑,使已勘断犯人导致残疾,谓之“残酷”。
【介绍】:生卒年不详。德宗贞元九年(793),由布衣调补汉州什邡尉。赴任途经真符县东,娶得一美貌女子为妻,生一男一女,夫妇各有诗酬答。秩满归京途中,女子忽化虎而去。《全唐诗》收申氏及女子赠和诗各1首。