卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方经济条件而定。送礼时一般都要举行隆重仪式，须预先邀请亲朋、邻居、长者、祝词人和歌手。当仪式开始时，男方要先献“求讯礼”(四种食品)、继献“商议礼”，并当场议定娶亲事宜，提请主婚人。献“祖苏礼”排在最后，包括设“松恩”(酒锅)、献全羊、男女新人领尝“祖苏”酒三项内容。每进行一项程序，都要颂祝词。歌词大都是赞颂名山大川、天地日月、草原等自然物、古代民族英雄与领袖、父母恩典、及祝贺新人终身相爱、艰苦创业诸内容。仪式结束后，宾主一起享受“松恩”宴，尽情欢乐。宴毕，即进行封“松恩”仪式，由主人向宾客敬褥屉酒和马缰酒(意为挽留与送行)，合唱《布谷鸟歌》。但各地繁简不尽一致。
字立之，丹阳(今属江苏)人。万历十七年(1589)进士。历任刑部员外郎、广东副使、山东右参政。皆有名声。因抗疏论福王督山东赋不当。帝大怒，贬广西佥事。天启中，累升尚宝卿。被魏忠贤党人弹劾为衰老，乞休，
即姑苏台。在今江苏省苏州市吴县姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。庾抱《赋得胥台露》：“胥台既落构，荆棘稍侵扉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称运丁编审。清代定期对卫所屯丁进行的户口清查。顺治五年(1648)，开始编审全国人丁，屯丁负有耕种屯田、运送漕粮之责，故别立户籍，另行编审。乾隆三十七年(1772)，清政府停止编审人丁，因屯丁直接关
读音：Rángjié《姓氏词典》引《宋史》收载，“宋有穰结说罗”。未详其他。
明洪武九年 (1376) 降荣州置，属嘉定州。治所即今四川荣县。清属嘉定府。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。在四川省南部。属自贡市。面积 1957.1 平方千米。人口87.1万。辖27镇、2
官署名。清末总理各国事务衙门所属机构。光绪十年(1884)设，掌翻译电报。二十七年，并入外务部。
1768—1833清代甘肃拉卜楞寺第二十五任堪布。藏族。嘉木样二世兄弟昂拉百户洛哲之长子。入拉卜楞寺，由嘉木样二世授沙弥戒，学习藏文。乾隆四十九年(1784)，随嘉木样赴西藏拜隆多喇嘛强为师。后获拉然
清末编练的新式军队，简称新军。中日甲午战争时期，清政府派胡燏棻在天津的小站训练“定武军”，光绪二十一年 (公元1895年) 又命袁世凯接办扩编，称“新建陆军”;张之洞也在署两江总督任内编练“自强军”，
读音：Āｎ／Aｕ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。