祭天金人
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北90里之甘泉山下，秦得其地后，始徙于休屠王右地。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病大败休屠王，得祭天金人。一说霍去病得祭天金人后，始置之于甘泉山。据《魏书·释老志》，该金人约有1丈多高。后世讹传此为佛像传入中国之始。
匈奴祭祀用偶像。其俗敬天，无一事不归之于天，单于自称“天所立匈奴大单于”，击败西域诸强族也称“以天之福”。司马贞《史记索隐》引韦昭语：“作金人以为祭天主。”又引崔浩云：“胡祭以金人为主，今俘图金人是也”，类似佛像。以金人祭天原在云阳(今陕西淳化县西北)西北90里之甘泉山下，秦得其地后，始徙于休屠王右地。西汉元狩二年(前121)，汉骠骑将军霍去病大败休屠王，得祭天金人。一说霍去病得祭天金人后，始置之于甘泉山。据《魏书·释老志》，该金人约有1丈多高。后世讹传此为佛像传入中国之始。
北宋元丰中升通渭砦为县，属巩州。治所在今甘肃通渭县西南。明郭子章 《郡县释名》 陕西卷下： 通渭县 “渭水在府北，前陷于吐蕃，至此始通也”。崇宁五年 (1106) 废为砦。金复置，移今治。元属巩昌路。
【介绍】：一作崔公达，又作崔公逵。唐末女诗人。《全唐诗》存诗1首又4句，《全唐诗补编·续拾》补题重录4句。
三十二卷。清郑杰(生卒年不详)编辑。郑杰，字人杰，又字昌英，约乾隆、嘉庆年间人，侯官(今福建福州)人。乾隆间贡生。喜藏书，其藏书之所曰注韩居。《国朝全闽诗录》简称《闽诗录》，系郑氏在藏书之闲暇辑成。其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“岑春煊”(1079页)。
约1605—约1660明浙江青田人，号复阳。明初功臣刘基后裔，袭封诚意伯。崇祯十七年(1644)任武操江。明亡，受马士英贿，支持拥立福王之举，仗势与马士英、阮大铖朋比，权倾一时。清兵入南京，逃至太平，
谓帝王陵寝。因筑围墙，植柏树，故称。白居易《开成大行皇帝挽歌四首奉敕撰进》之四：“月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。”
同“江云渭树”。宋刘过《贺新郎》：“唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。”【词语江东渭北】 成语：江东渭北
一百六十九种，四百九十卷。清俞樾(已著录)撰。全书包括《群经平议》十六种三十五卷、《诸子平议》十五种三十五卷、《第一楼丛书》九种三十卷、《曲园杂纂》五十种五十卷、《俞楼杂纂》五十种五十卷，其余为《宾萌
即“陈成子”。