祭祖宗板
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其祭祀方式各地微有不同。吉林、瑷辉一带，以无杂色毛纯黑公猪为牺牲，宰杀后，在其4大部分上割肉3块煮熟供于板前，炕上设桌，上供黄米饽饽、点香，按辈分每人3叩首。沈阳一带，祭时先在板前上供、点香、燃烛，地铺拜垫，领牲后以猪肉8块置盘中以供，供后煮熟，按辈分于板前叩头，后入席饮酒、吃肉。
旧时满族萨满教祭祀活动。祖宗板，满语作“倭库”，一般长1.5尺，宽1.8尺，满族入关前，各家于正屋西藏上龛置之，上放谱匣，内藏祖先像、族谱，祖先偶像或朝封诰命等。每逢年节，为“缅怀远祖”，行祭祖礼。其祭祀方式各地微有不同。吉林、瑷辉一带，以无杂色毛纯黑公猪为牺牲，宰杀后，在其4大部分上割肉3块煮熟供于板前，炕上设桌，上供黄米饽饽、点香，按辈分每人3叩首。沈阳一带，祭时先在板前上供、点香、燃烛，地铺拜垫，领牲后以猪肉8块置盘中以供，供后煮熟，按辈分于板前叩头，后入席饮酒、吃肉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
或作会、桧、侩、脍。古国名。妘姓，在今河南新密东南。周武王封祝融之后所建之国。《史记·楚世家》陆终生子六人，四曰会人(《大戴礼记·帝系》作云郐人)，为郐国之祖。《国语·郑语》：“其子男之国，虢、郐为大
【介绍】：元饶州浮梁人，字仲迂，号可堂。饶鲁弟子。应科举不第。博学明经，隐居著书。仁宗皇庆间，浮梁牧郭郁延之为师，以训学者。有《四书语录》、《五经发明》、《孔子世家》等。
【介绍】：宋漳州长泰人。宁宗嘉定四年特奏名。以文学行诣为学者师。调监新会盐场，为人清介不阿。有《散翁集》。
【介绍】：淮甸(今江苏淮安、淮阴地区)人，周季崇之妻，生活于宪宗至文宗时。以曲艺闻名于世，尤善歌《啰唝曲》(又名《望夫歌》)，唐人范摅《云溪友议》卷下载其事迹云：“有俳优周季南、季崇及妻刘采春，自淮甸
西域古国名。位于今巴尔喀什湖与咸海之间。原游牧于乌孙以西，奄蔡以东。汉初，“国小，南羁事月氏，东羁事匈奴。”后渐强大，有兵12万，东侵乌孙，南越锡尔河。其国北部为游牧区，南部为农业区。气候温和，饶桐柳
宋．苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”郊：唐诗人孟郊。岛：唐诗人贾岛。寒、瘦系指孟郊贾岛二人诗的意境简啬孤峭，不够开朗。这是苏轼对孟郊贾岛诗的艺术风格的评价。后用此语指清峭瘦硬的诗风。明．李
【生卒】：1479—1553【介绍】：明福建兴化卫人，字时行，另檗谷。正德三年进士。历广东兵备佥事，平高快马起事。屡升至右副都御史巡抚大同，计议使鞑靼头目献地，增筑边墙。御史言其启衅，令致仕。后复起，
东汉末赵温感叹自己仕途不达，认为“大丈夫当雄飞”，遂弃小官而去。后终官至司徒，录尚书事。事见《后汉书·赵温传》。李瀚《蒙求》：“梁竦庙食，赵温雄飞。”
即《少微通鉴节要》。