旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满文书写的黄纸挂签，亦有悬黄虎缎者。板上设长方形香盘三四个。祭祀分常祭和大祭两种，常祭每年春秋两次，仪式简单;大祭于冬至后举行。祭前戒斋，祭用无杂色纯毛黑猪。及期，设祭品、烧香、供糕，全家依辈分跪神板前;再置猪于神前，领牲。是时熄灯，萨满跳神。后饮酒，至人用满语祝神，众人以筷击碗作声和之;再张灯、行礼、撤供、吃肉。
【介绍】：大历中曾为千牛。《全唐诗补编·续拾》据《太平广记》卷一九四引《传奇》录诗1首。
辽代所辖东北诸部族之一。分布在黑龙江中下游，活动中心在今俄罗斯境内的哈巴罗夫斯克(伯力)及其附近地区。辽圣宗时属黄龙府都部署司，兴宗时改由五国部节度使管辖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清童能灵(1683－1745)撰。童能灵有《周易剩义》已著录。该书称洛书是五音之本，河图为洛书之源。河图圆而为气，洛书方而为体。五音为气，气凝为体，体以聚气，然后以声音出之。万事万物皆离不开数，
?—1124辽末将领。字特免，契丹族。国舅少父房之后。道宗朝入仕，寿昌(1095—1101)年间，累任显要。至天祚帝时，天庆初年，为知国舅详稳事，迁殿前副点检。时辽王朝局势动荡，危在旦夕，东北女真勃兴
《汉书．朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，（艾，音yì，同刈，割斫），卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣勿歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买
明万历年间市民反对矿监税使的斗争之一。宦官马堂征税山东临清，讹诈勒索，白昼抢劫，凡零星米豆，无不抽分，遂激起民变。万历二十七年(1599)，市民聚众数千反抗，焚马堂官署，毙其党羽三十七人。官府镇压，株
官名。新莽及东汉末曾置。三国两晋南北朝为杂号将军中地位较高者。魏、晋、宋四品，北魏孝文帝太和十七年(493)定为四品下，二十三年改从四品。杂号将军名，西汉置，掌帅军征伐或驻守。《汉书·冯奉世传》：“天
【生卒】：867—933【介绍】：五代后唐国君。本为代北应州胡人，无姓氏，名邈佶烈，李克用养为义子，赐姓名。嗣庄宗为帝，庙号明宗。为人纯厚，执事恭谨。尝夜焚香祝天，愿早生圣人。即位后，减罢宫人伶官，废
即今四川若尔盖县东南包座乡。1935年8月底，红军长征至此，与国民党军激战，全歼敌万二千人，史称“包坐战役”。