祭谷娘
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收。祭毕共聚餐，开始播种。中耕薅草时，请谷娘回家，并于家中竹壁上置一竹篮，内装饭菜，每月十五、二十三、三十日不断添食，至新谷登场，尝新之后才倒去。打谷时，妇女带上饭菜，果品于谷堆上摆好，唤谷娘洗脸食用。运谷回家时，顺请谷娘回家于事先编扎好的小茅屋(谷娘屋)休息、过冬。
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收。祭毕共聚餐，开始播种。中耕薅草时，请谷娘回家，并于家中竹壁上置一竹篮，内装饭菜，每月十五、二十三、三十日不断添食，至新谷登场，尝新之后才倒去。打谷时，妇女带上饭菜，果品于谷堆上摆好，唤谷娘洗脸食用。运谷回家时，顺请谷娘回家于事先编扎好的小茅屋(谷娘屋)休息、过冬。
读音：Ěr【源】 见《氏族博考》(16)。【变】 一作〔尔〕(17)，即尔(60，61)，又作〔��〕(16，60)。【望】 代郡(17，418)。罕见姓氏。《中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无一定职事的官。《魏书·卢玄传附卢义僖》：“散秩多年，澹然自得。”唐白居易《赠皇甫六张十五李二十三宾客诗》：“幸陪散秩同居日，好是登山临水时。”
清置，为柳条边门之一。即今辽宁法库县(法库镇)。《清一统志·奉天府二》：发库边门“在开原县西北，西至彰武台边门一百二十里”。
书名。一作《隋记》。唐吕才撰。二十卷。已佚。
【介绍】：清江苏江宁人，字南宫。善写意兰竹花卉，山水亦佳。
明洪武元年(1368)改延平路置。治所、辖境同元延平路。属福建省。清代辖境南部略有缩小。1913年废。
【介绍】：西汉人。公羊高玄孙。景帝时，与其弟子胡毋生(子都)将公羊高口传之《春秋公羊传》著于竹帛。
在今浙江杭州市西南烟霞岭上。洞深约20米，广约四五米。宋 《淳祐临安志》 卷9： 烟霞洞“其洞极大，乃诸洞之首”。洞壁有五代至宋石窟造像。
二篇。清张之洞(1837－1909)撰。张之洞字孝达，号香涛，南皮(今属河北)人。同治进士。曾任翰林院侍讲学士，内阁学士等职。光绪十年(1884)，任两广总督。光绪十五年(1889)，任湖广总督，开办