秋围
东北地区渔猎民族秋季狩猎活动的统称。农历八月是鹿的发情期，猎手在此季节常用吹“乌力安”(鄂伦春语，意为“鹿哨”。赫哲语称“乌日鸦库”)诱雄鹿前来以便猎捕，因又称这一时期为打“叫鹿尾期”(一作“叫鹿围”)。主要猎捕鹿、犴等野兽，将其肉晒成肉干以备过冬。“打干叉子”(硬的鹿角)也在这一季节。鄂伦春人多以“安嘎”(一作“阿那格”，即狩猎小组)出远猎，为期约1月左右。赫哲人一般是夜间领着猎犬在江边猎捕，不在外露宿。
东北地区渔猎民族秋季狩猎活动的统称。农历八月是鹿的发情期，猎手在此季节常用吹“乌力安”(鄂伦春语，意为“鹿哨”。赫哲语称“乌日鸦库”)诱雄鹿前来以便猎捕，因又称这一时期为打“叫鹿尾期”(一作“叫鹿围”)。主要猎捕鹿、犴等野兽，将其肉晒成肉干以备过冬。“打干叉子”(硬的鹿角)也在这一季节。鄂伦春人多以“安嘎”(一作“阿那格”，即狩猎小组)出远猎，为期约1月左右。赫哲人一般是夜间领着猎犬在江边猎捕，不在外露宿。
四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的
?—293西晋平原高唐(今山东禹城西南)人，字叔骏。华表子，华廙弟。武帝时，任太子中庶子，又以散骑常侍典中书著作，领国子博士，迁侍中。惠帝初，封乐乡侯，迁尚书。转为秘书监，加散骑常侍，班同中书。朝廷凡
1243—1318元济南章丘(今属山东)人，字端甫。世祖至元中，由中书掾擢兵部主事，拜监察御史，劾权臣桑哥，不报，辞职归，复起为御史台都事。后历任燕南肃政廉访副使、国子司业、翰林直学士兼国子祭酒。大德
隋开皇初改北谯县置，属扬州。治所即今安徽全椒县。大业初改为全椒县。古县名。隋开皇初以北谯县改名，治今安徽省全椒县。大业初改名全椒县。
【介绍】：明浙江馀姚人，字公传，以字行。成祖时，预修《永乐大典》。书成，授官不就。有《元诗体要》。
在今江苏镇江市旧城朱方门外。北宋 《梦溪笔谈》 作者沈括故宅。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 梦溪，“沈括宅，在朱方门外。括尝梦至一处小山，花如覆锦，乔木覆其上，梦中乐之，后于京口得地，恍然梦中所游也。因
《周易》卦名。六十四别卦之一，卦象为䷾。下离上坎，离为火，坎为水。据《象传》解释：“水在火上”，则水灭其火，救火之功已成，故名既济。
古墓葬。位于今新疆昭苏县城西南68公里处夏塔村南，海拔1930米。墓葬约50座，皆为土墩墓。大墓10座，封堆高5—7米，封顶直径约15米，底径约40米，顶部已塌陷，分两排南北排列。余为小型墓，封堆高3
见“昔里吉”(1345页)。