笞公公
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
同“归马放牛”。北魏郦道元《水经注．河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”述补 比喻不再打战。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“武王伐纣，天下既定，王巡
在今云南昆明市西南碧鸡山右，与碧鸡山相望。《清一统志·云南府》 引 《府志》： “以山形似秦峣关，故名。” 下有明杨慎别业。
匈奴官名。位次左、右大将，以单于同姓贵族任之。汉时匈奴官制，自单于以下置左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户，凡二十四长，大者领万骑，小者率数千。诸大臣皆世官。匈奴官名。汉时匈奴设此
书名。朝鲜申忠一著。朝鲜政府于宣祖二十八年(明万历二十三年，1595)冬十一月派遣南部主簿申忠一出使努尔哈赤统率的建州左卫。申忠一此行图其山川、道里、城栅、屋庐，录其士马、耕稼、牧猎、接待问答诸事及其
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
【介绍】：宋吉州吉水人，字景渊。放意山水间，得钱即易酒，或醉卧市中。徽宗政和四年至螺川，有酒媪颇奇之，每饮不问其直。一日忽死。相传后有自衡岳来者，为其致书谢媪，郡人启其，惟有空棺。
同“塞丸泥”。明阮大铖《燕子笺．守溃》：“百二雄关，临风一剑寒。老当益壮，只手塞泥丸。”
高耸险峻貌。郑损《星精石》：“突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。”
初为春秋战国时期对宰辅大臣的尊称。《荀子·尧问》： “缯丘之封人，见楚相孙叔敖曰”，“今相国有此三者，而不得罪楚之士民，何也? ”时孙叔敖任楚令尹。后渐成为官称，多作相邦(一说本名相邦，至西汉因避高帝
即“曹叔”。