米古巴
珞巴族部落名。意为“下面的珞巴”。门巴人称之为“珞纳”，意为“黑珞巴”，藏族称其为“卡珞”。主要分波觉、嘎窝、雅西3个支系。波觉和嘎窝的祖先为两兄弟，来自波密。雅西支系的祖先原住在雅鲁藏布江下游的江波，因到嘎窝支系的住地进行交换，留而未去，并相互通婚。有自己的语言，信万物有灵，同时接受喇嘛教的某些影响。长期以来向波密的藏族领主支差交税。今分布在墨脱达木和卡布一带。
珞巴族部落名。意为“下面的珞巴”。门巴人称之为“珞纳”，意为“黑珞巴”，藏族称其为“卡珞”。主要分波觉、嘎窝、雅西3个支系。波觉和嘎窝的祖先为两兄弟，来自波密。雅西支系的祖先原住在雅鲁藏布江下游的江波，因到嘎窝支系的住地进行交换，留而未去，并相互通婚。有自己的语言，信万物有灵，同时接受喇嘛教的某些影响。长期以来向波密的藏族领主支差交税。今分布在墨脱达木和卡布一带。
在今陕西户县东南三十里。宋张礼 《游城南记》： “圭峰紫阁在 (终南山) 祠之西，圭峰下有草堂寺。唐僧宗密所居，因号圭峰禅师。紫阁之阴即渼陂。” 杜甫诗 “紫阁峰阴入渼陂” 指此。
不分卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，字子静，号石林，江苏宝应(今江苏扬州)人，康熙六年(1667)进士。授内阁中书，翰林院编修，举应“博学鸿词”一等。好学深思，博览群书，对史学功力尤深。参与
①在今辽宁桓仁满族自治县北。清宣统《怀仁县志》卷3：五女山“在城北十五里，浑河绕其前，南向峭壁耸立千仞， 由东而北盘旋可上，山上平坦，周围二里许。……传闻有五女屯兵其上，因此得名。至今农人锄地常拾残鍪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1802【介绍】：清满洲镶白旗人，乌苏氏，字香圃。乾隆二十五年进士。历官翰林院侍讲、侍读、国子监祭酒、詹事府詹事、大理寺卿。入直上书房，充《四库全书》总阅。嘉庆间，官至礼部尚书。
同“卢仝七碗茶”。元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》之一：“卢仝七碗诗难得，谂老三瓯梦亦赊。”
①在今宁夏同心县西北清水河东。《清一统志·宁夏府二》：沙泉驿“在灵州西南沙井堡，北去绥安驿七十里”。②清光绪年间置，在今新疆哈密市东南沙泉子。清宣统《新疆图志》卷80哈密厅：沙泉驿，“回语呼库木纳克。
1926年析永福县置，属广西桂林道。治所在今广西鹿寨县东寨沙镇。1928年直属广西省。1952年和雒容、中渡二县合并，改置鹿寨县。旧县名。1924年由永福县鹿寨、黄冕、寨沙三区析置，以县内有石榴水，故
春秋时宋国的御夫。郑国攻打宋国时，羊斟是宋国主帅华元的车夫，华元杀羊飨士，未分给羊斟。羊斟怀忿，故意将战车驰入敌阵，华元被俘，宋军大败。见《左传·宣公二年》。后因以“羊斟”代指因私忿而损害国家利益者。
玄成子。熟悉政务。后梁末，为尚书右丞。仕隋，位至太府少卿，卒。(参见《北史》)