索南扎巴
1478—1529
明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释论》、《具舍论》等经论凡20年，造诣高深，获“格西”学位和拥座“法台”尊位。嘉靖八年(1529)，晋宗喀巴法座继承人“噶丹赤巴”，致力于传授显密教法。著有《格丹格言》流行于民间。
明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释论》、《具舍论》等经论凡20年，造诣高深，获“格西”学位和拥座“法台”尊位。嘉靖八年(1529)，晋宗喀巴法座继承人“噶丹赤巴”，致力于传授显密教法。著有《格丹格言》流行于民间。
官名。西魏、北周天官府御正中大夫司服上士佐官，员二人，正二命。
北宋熙宁六年 (1073) 改儋州置，治所在宜伦县 (今海南儋州市西北中和镇)。辖境相当今海南省海南岛西部地区。南宋绍兴六年 (1136) 废。十四年 (1144) 复置，端平二年 (1235) 改为
战国 楚宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”后以“倚天剑”为咏剑之典。唐李白《大猎赋》：“于是擢倚天之剑，弯落月之弓。”见“倚天之剑”。唐·李白《司马将军歌》：“手中电曳～，直斩长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。先秦东夷之一。初见于《尚书·禹贡》，谓“海岱及淮惟徐州……淮夷��珠暨鱼，厥篚玄纤缟。浮于淮泗，达于菏(河)”。《史记·夏本纪》有相同记载。《禹贡椎指》云：“今淮、
又译查老温。即“塔思”。
庆州卒，为淮安镇守烽。西夏兵攻东谷，被执为兵，对淮安镇大声喊道：“诸砦无虞，贼粮已尽，勿降。”遂遇害，赠内殿崇班。【介绍】：宋人。以庆州戍卒为淮安镇守烽。被西夏兵所掠，胁迫其呼城中，言淮安诸砦已破，宜
在今河北阜平县西北。《方舆纪要》 卷14阜平县： 陡岭儿口 “在吴王口西南二十里，嘉靖二十一年筑城置戍”。
唐宋侍御史的别称。
读音：Shāyuètè【源】 清蒙古八旗姓。世居乌鲁特(一作兀鲁特)(23，63，260)。【变】 清镶黄旗蒙古马甲阿尔哈奇之妻为萨尔岳特氏(260)，〔萨尔岳特〕似即沙岳特之异译。清代蒙古族姓氏。世