索诺木达什
?—1749
清外札萨克蒙古青海和硕特北左翼旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。塔萨博罗特次子。康熙五十九年(1720)准噶尔军占据拉萨，清军分二路向西藏挺进，奉命率所部驻柴达木。雍正元年(1723)，因拒附罗卜藏丹津反清，为所擒。后逃脱归清，封固山贝子。次年，返归青海。三年(1725)，授札萨克，为该旗第一任札萨克。
清外札萨克蒙古青海和硕特北左翼旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。塔萨博罗特次子。康熙五十九年(1720)准噶尔军占据拉萨，清军分二路向西藏挺进，奉命率所部驻柴达木。雍正元年(1723)，因拒附罗卜藏丹津反清，为所擒。后逃脱归清，封固山贝子。次年，返归青海。三年(1725)，授札萨克，为该旗第一任札萨克。
东晋时云南碑刻。因比南朝刘宋时的※爨龙颜碑小，故俗称小爨碑，亦合称两爨碑。安帝义熙元年(405)立。清乾隆四十三年(1778)在云南南宁(今曲靖)南70里扬旗田出土。咸丰二年(1852)移置城内武侯祠
官署名。元世祖至元十八年(1281)置，隶詹事院。元贞元年(1295)，并领皇后位下木局。后改隶大都等路诸色人匠提举司。设大使、副使、直长各一员。
十四卷。明陈久川(1494－1551)撰，久川，字惟溶，号竹亭，江西临川人。正德九年(1514)进士。授太常博士。武宗南巡，与舒芬等连疏谏，除名。世宗即位，起为主客司郎中。后贬谪。遇赦复官，因居明水山
读音：huí【源】 ①系自妘姓。相传为祝融之子吴回之后，以王父字为氏(7，12，15，60)。②相传为尧时贤人方回之后，见《姓源》(9，17，60)。【变】 亦作〔囘〕(252，401)。【望】 临安
文书名。下行文。清代皇帝处理日常政务下达的指示和命令的统称。谕和旨的具体区别是：皇帝特降的命令或因臣僚奏请而下达宣示中外的命令，称“谕”或“上谕”;对臣僚奏请批示的意见，或令人传达的某项指示，称“旨”
即“妣吉”(1260页)。
在今四川江油市东北。《寰宇记》卷84阴平县：龙穴山“在县东北五十里。亦名龙像岩，亦名龙血山。古老相传昔此有龙斗死，血变为石。宋齐于此置龙血戍”。
1078—1138宋建州浦城(今属福建)人，字宜叟。崇宁进士。高宗南渡，迁殿中侍御史，献战守四策。绍兴四年(1134)，奉命使金，与完颜宗翰(粘罕)等论事，不少屈。五年，知温州，是岁大旱，米价腾贵，用
读音：Āsīnà《姓氏词典》 引 《唐书》 收载。其注云：“唐有阿思那·默啜、阿思那·泥孰。”未详其他。(按：疑此姓即 《郑通志·氏族略》所收“阿史那”之别译。又： 阿，《姓氏词
宋．朱熹《六先生画象赞．濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”“风月无边”，原是称美风景之美，后用着比喻人品、文章影响深广的典故。亦作“无边风月”。元．白挺《西湖赋》：“无边风月，见天地心以志之。”主谓