红改
桦皮水桶。鄂伦春语音译。因以桦树皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春族旧时传统的生活用具之一。圆形，底部和桶口镶有薄木板，上边钻孔拴马鬃绳，用之提水。黑龙江省逊克和呼玛县一带的鄂伦春人则称水桶为“木灵开依”，而称盛物之桦皮篓为“红改”。
桦皮水桶。鄂伦春语音译。因以桦树皮制作得名。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春族旧时传统的生活用具之一。圆形，底部和桶口镶有薄木板，上边钻孔拴马鬃绳，用之提水。黑龙江省逊克和呼玛县一带的鄂伦春人则称水桶为“木灵开依”，而称盛物之桦皮篓为“红改”。
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”
见“备身五职”。
北宋咸平二年(999)改永穆县置，属达州。治所在今四川达县西北七十五里桥湾乡。《元史·杨文安传》：至元九年(1272)，“遣元帅蔡邦光会蓬州兵，邀宋师于永睦，战胜之”。即此。元至元二十二年(1285)
同“淡水交情”。宋晏幾道《临江仙》词：“淡水三年欢意，危弦几夜离情。”【词语淡水】 汉语词典：淡水
见〔二老者，天下之大老也〕。
清光绪年间置，在今新疆温宿县东北盐山口。宣统《新疆图志》卷81温宿县：阿尔巴特驿“即盐山口”。
清朝印信之一种。使用者多属低级机构或官员。如管理御园、礼部铸印局大使、各州县儒学、各省守备、各省驻防旗营佐领、盛京户部六品管庄、库大使、县丞、主簿、吏目、盐课所、批验所等用之。铜质直纽，尺寸、文体有所
即梅福。权德舆《送二十叔赴任馀杭尉》：“梅仙归剧县，阮巷奏离琴。”
在今河北易县西北四十里。《水经·易水注》：白杨水“出逎县西山白杨岭下，东南流入濡水”。又《清一统志·易州》：白杨岭“岭多白杨树，故名。俗讹为白羊”。