土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧逐渐走向定居农业时，就已存在。节日舞蹈反映了当时的社会生活和生产方式。以村为单位举行，并冠以本村人数最多姓的姓氏，如“马家纳顿”、“宋家纳顿”等。节日清晨，人们带上蒸好的大菜饼和烟酒等赴会，交给负责管理食物的人，以作“献供”之用。开始时，由本村数十人组成“会手”，老人身着长服，手执各种彩旗、扇子在前面领队，人们按锣鼓的节拍，翩翩起舞，边舞边到固定地点去迎接外村“会手”进入会场。然后表演古时土族先民从事农业生产的舞蹈“杀虎将”、“庄稼其”等。会后，将蒸饼散发给大家食用。
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1413—1483【介绍】：明温州府乐清人，字大纶。正统四年进士。授南京礼部主事。景泰间入为礼部仪制郎中。曾上太平十六策，后又抗疏陈修德弥灾十四事，忤旨下狱，遭酷刑濒死。英宗复辟，获释，擢礼
?—前543春秋时蔡国国君。公元前591—前543年在位。名固。一称蔡景公。蔡文侯之子，即位三年，与楚、许联军攻鲁、卫以助齐。蔡景侯七年(前585)，晋侵蔡，楚申、息二邑之师救蔡。四十六年，宋向戍、晋
在四川省成都市东郊锦江南岸。为唐代女诗人薛涛旧居。现已辟为望江楼公园。薛涛幼随父薛郧宦蜀，父死后沦为乐妓，死后葬在望江楼侧。相传薛涛曾在此建吟诗楼，但旧楼已废，今尚存古井一口，据说薛涛汲此井水制笺，其
《太平御览》卷九四七引《符子》：“东海有鳌焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干云之峰类迈于群岳，沉没而下则隐天之丘潜峤于重川……群蚁曰：‘彼之冠山，何异我之戴粒，逍遥封壤之巅，伏乎窟穴也？’”后因以“
即“图龙禅”(1435页)。
见事敏疾的人。汉代扬雄《法言．渊骞》：有人问及叔孙通如何，“曰：‘（椠 ㄑㄧㄢˋ qiàn 欠）人也。’”李轨注：“见事敏疾。”【词语椠人】 汉语词典：椠人
书名。布依族地区地方志。1册9章。近人罗骏超(时为该县县长)等修纂。成书于1935年。是书简略记述册亨土地、人口、山川、气候、物产、交通、经济、教育、风俗等。布依族约占全县总人口的70%以上，是布依族
读音：Zhēng【源】 争为古国，见《玉篇》，争氏当以国为氏(60，62)。【人】 争同，汉时人，见《印薮》(15，21)。现行较罕见姓氏。今山西之长治，云南之泸水等地有分布。汉族、傈僳族有此姓。