维吾尔文化促进会
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
源见“擢发难数”。泛指多得难以计数。明 汪本钶《续刻李氏书序》：“盖先生之书未刻者，种种不胜擢数。”【词语擢数】 汉语词典：擢数
官名。唐德宗贞元二年(786)置为左武卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌宫禁宿卫，凡翊府之翊卫、外府熊渠番上者，分配之。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典。神宗元丰(107
在今陕西勉县西。《三国志·魏书·张郃传》：“刘备屯阳平，郃屯广石。”即此。
【介绍】：宋右北平人，字季和。真宗大中祥符初召画玉清昭应宫山水壁画。诏入图画院，不就。
见“别里古台”(1070页)。
在今河北保定市西南十里。《宋史·石普传》： 咸平二年 (999)，契丹犯边，石普 “与契丹战廉良城”，即此。在今河北省保定市西南。《宋史·石普传》：北宋咸平二年(999年)，契丹犯边，石普“与契丹战廉
即今云南易门县南十里南庄。元至元十二年(1275)于此置易门县。《元史·地理志》 昆阳州易门县：“在州之西，治市坪村，世为乌蛮所居。”元代后期徙废。
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
892—969五代时同州白水(今属陕西)人，字体仁。后唐同光进士。为河东节度推官。后晋时，历工、礼、刑部尚书。后汉初，拜门下侍郎、平章事、弘文馆大学士。于国事无所补益，端庄自持而已。入后周，加侍中，兼