罗布桑达克
1716—?
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世者，迎入扎雅寺坐床。曾在寺中建一座藏汉混合式的衮哩克札仓，并在殿内塑造了许多佛像，多为曾在喀尔喀蒙古传播佛教的高僧。重视保持喀尔喀蒙古的特色。据说他对寺内每一札仓都题有蒙文匾额。圆寂后，土谢图汗部达亲王旗罗布桑吉格默特为其转世者。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世者，迎入扎雅寺坐床。曾在寺中建一座藏汉混合式的衮哩克札仓，并在殿内塑造了许多佛像，多为曾在喀尔喀蒙古传播佛教的高僧。重视保持喀尔喀蒙古的特色。据说他对寺内每一札仓都题有蒙文匾额。圆寂后，土谢图汗部达亲王旗罗布桑吉格默特为其转世者。
【生卒】：1412—1471【介绍】：明苏州府嘉定人，字子敬，号野庄道人。正统十年进士。授四川道监察御史。景泰间捕京畿盗贼，巡视山海关，出按四川、广东，所至禁戢贪暴。天顺初荐擢右佥都御史，巡抚延绥、庆
天兴三年(1234)，金亡，随后妃北迁，至宣德州，居摩诃院，早晚寝处佛殿中作祈祷。后闻将迁龙庭，临行自缢于佛像前。
946—1006北宋河南(治今河南洛阳)人，字正则。幼为棣州衙内指挥使。太平兴国三年(978)，监泉州兵，以功迁闲厩使。历知州、府，有治绩。初至沧州，即建议于北边筑堤潴水设防兴屯田之议。淳化四年(99
清王宝序、周京、王鼎、胡鼎蓉编。宝序，字全初；周京，字白湖；王鼎，字祖锡；鼎蓉，字兆镜，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐律酌雅》，七卷。专选唐人五言排律应试应制诗，后附七言排律。有注释
【介绍】：见金圣叹。
明代藏区古地名，在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。
北周改江原县置，属犍为郡。治所在今四川崇州市西北六十里怀远镇。《方舆纪要》卷67崇庆州：“以县界多融山而名。”寻改为晋原县。古县名。北周改江原县置，治今四川省崇州市西北怀远镇。寻改为晋原县。
字振先。江苏吴县人。父经商于安南，其母为安南人，照旧例不得入中国。后历尽艰辛，渡海寻母，终得归。【介绍】：清江苏上海人，又名寿，号眉亭。能诗画。以医为业，一时豪杰多乐与交游。
古代指销售私盐者。为历代政府所严禁。清代名目繁多，主要有如下十种：(1)盐户通过展宽池面、私煎等办法私产之盐，并私自出售者，谓之场私。(2)盐商办引纳课、支盐，又额外私带之盐，或将引盐私自盗卖和私开盐
清宣统三年 (1911) 置，属四川省。治所在今西藏洛隆县西硕般多。后属西康省川边道。“硕督”，藏语意为险岔口、税官岔口。旧县名。清宣统三年(1910年)置硕般多理事官。1913年改置硕督县，治硕般多