胡塔梁
见“骨咄”(1660页)。
见“骨咄”(1660页)。
天文仪器。唐一行和梁令瓒等人制造。开元九年(721)，先由梁令瓒用木料做成模型，后在一行主持下，于开元十二年铸成铜器。仪器结构由三重环组成：外重环称六合环，包括地平环、子午双环和卯酉环，固定不动。中间
源见“许由洗耳”。指许由。唐李白《古风》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖？”【词语洗耳翁】 汉语词典：洗耳翁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今安徽祁门县西南八十里芦溪乡。明万历《祁门县志》卷4《乡市》有卢溪村。
见“乌垒”。
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》存其《奉和登会昌山应制》诗1首。一作钱起诗，误。天宝元年(742)十月改骊山为会昌山，钱起天宝十载方登进士第，无预天宝初奉和圣制。或疑赵起无其人，乃赵姓之起居郎、起居舍人
【介绍】：东汉京兆长安人，字孟公。刘歆侄，或称刘歆侄孙。善论议，为马援、班彪所器重。东汉初邓仲况拥兵据南阳阴县，龚为谋主。后降汉。
壮族传统民歌。亦称俍歌、浪花歌。流行于广西、云南、广东、贵州等地。以即兴创作、边编边唱为主。其中《叙事歌》、《叙史歌》、《民间故事歌》多有传统歌本，为汉字记音的手抄本。即兴创作以情歌为最著名。有五言四
八卷。清洪颐煊及其子洪瞻墉一同收辑。洪颐煊字筠轩，深于精学，著述宏富。洪瞻墉字容甫，道光时官于粤东。当时以端州石摹刻此帖。帖中收明清人书各四卷，卷首各题“倦舫法帖”四个篆字，下为“洪颐煊”名字印。卷尾
不分卷。清李嵩仑撰。是书首有嵩仑序。称“就白文读之，兼读《集注章句》，简滥繁以求实义”，又称“程朱读四书，或总论，或分段，注中略具，其中又有虚实之分。依此意以读白文，私为圈点、角记、分段、勾画以读之，