胡尔沁
蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴，或称四胡。因其说唱时用以伴奏，故称。东部蒙古盛行，亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱，逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐，有固定的说唱音乐程序。曲调有《出征》、《赶路》、《赞风水》、《赞英雄》等百余首。由说唱艺人根据说书内容，任意选唱，各尽其妙。初以说唱故事为主。清代以来，多说唱《三国演义》等古典文学作品。
蒙古地区民间音乐艺术的一个流派。“胡尔”即胡琴，或称四胡。因其说唱时用以伴奏，故称。东部蒙古盛行，亦是此派的摇篮。民间艺人经长期演唱，逐渐发展成为具有独特风格的板腔体音乐，有固定的说唱音乐程序。曲调有《出征》、《赶路》、《赞风水》、《赞英雄》等百余首。由说唱艺人根据说书内容，任意选唱，各尽其妙。初以说唱故事为主。清代以来，多说唱《三国演义》等古典文学作品。
地名。即今内蒙古和林格尔县西北土城子。西汉时为定襄郡治所。魏晋时曾是拓跋鲜卑部及以后建立的代国之政治中心和都城。曹魏甘露三年(258)，拓跋力微从河套北部迁此，举行祭天大典和部落大会，进一步确立部落联
即广惠寺。在今河北正定县城内生民街路东。
【介绍】：宋眉州眉山人。累官知怀安军。英宗治平时，与濮议不合。神宗熙宁间，议新法又不合。哲宗元祐中乞致仕，哲宗书“清节”二字赐之。
书名。清印光任、张汝霖撰。二卷。印、张二氏先后任澳门同知。由印氏出草稿，张氏继而增损之，成是编。凡形势、官守、澳蕃三篇，附地图、插图多种。形势篇于山海之险要、防御之得失言之最悉。官守篇记澳门设立海防关
①东魏武定七年 (549) 改青、冀二州置，治所在龙沮县 (今江苏灌云县西南龙且)。北齐移治朐县 (北周改朐山县，在今连云港市西南海州镇)。隋大业初改为东海郡，唐武德四年 (621) 复改海州，天宝元
【介绍】：一作薛耀，字昇华，蒲州汾阴(今山西万荣)人。薛元超之子。尚城阳公主，子绍尚太平公主。万岁登封元年(696)，官礼部郎中。圣历中，附张易之，预修《三教珠英》，迁正谏大夫。官至给事中。薛曜以文学
合肥(今属安徽)人。以烧炼不死丹药，得世宗意，授紫府宣忠高士。结果术不灵验。论死。
源见“入室升堂”。喻学问道德的高深境界。晋陆云《与陆典书书》：“言偃昭烈于孔堂，员武迈功于诸侯。”【词语孔堂】 汉语词典：孔堂
【介绍】：一作李子昆。曾应进士试，《全唐诗》存其省试诗1首。
水名。洮儿，又写作洮尔、滔尔、淘尔、陶尔。始见于南北朝时史书，时称太鲁水(一作太岳鲁水、太沵水);唐称他(它)漏河(所指包括今洮儿河注入嫩江后之嫩江下游流段，有时还包括第一松花江);《辽史》作挞(他)