艋舺
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容二三人，各操一桨以渡，大者，如在鸡笼内海行驶的独木舟，可容十数人，“番善水，虽风涛涌，如同儿戏”。一些汉族商人进入高山族地区互市时，也常采用此载运货物。
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容二三人，各操一桨以渡，大者，如在鸡笼内海行驶的独木舟，可容十数人，“番善水，虽风涛涌，如同儿戏”。一些汉族商人进入高山族地区互市时，也常采用此载运货物。
官署名。汉朝置，掌监督宗庙祭祀之仪节，属御史台。设侍御史主其事。官署名，汉置，为侍御史所属的五曹之一，掌供奉祭祀之事。《宋书·百官志下》：“（侍御史）凡五曹，一曰令曹，掌律令；二月印曹，掌刻印；三曰供
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。唐朝宰相名号，指三省长官之外他官行宰相事者。《唐会要·名称》： 太宗贞观四年(630)“戴胄除民部尚书，与左右仆射、侍中、中书令同平章国计”。
一卷。清许宗衡(1811－1869)撰。许宗衡字海秋，江苏上元(今江苏南京市)人。咸丰进士，官至起居注主事。著有《玉井山馆文略》。《玉井山馆笔记》是一部杂考之作，撰述内容有诗文、古乐、医术、茶饮等杂事
【介绍】：高适作。天宝十二载(753)五月，哥舒翰从吐蕃手中收复战略要地九曲(即今青海贵德县东河曲一带)，秋，进封为西平郡王。组诗即写于此时，其中赞颂了哥舒翰以身许国、立功封王的业绩(第一首)，颂扬了
在今贵州盘县特区南。《方舆纪要》卷121普安州 “亦资孔驿” 条下： “湘满驿在州治南。”
书名。蜀汉以前彝族先民自相记述之书。晋常璩《华阳国志·南中志》云：南中夷人，大种曰昆，小种曰叟，俗尚鬼教，多禁忌。主教者号曰耆老(巫师)，诵“夷经”，以其言议屈服种人;久居夷地之南人(汉族移民)言论，
在今西藏江达县东北。藏语意为溪口。产铜、铁。有黄铜、鸡血铜二种。清季尝设厂开采。
藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹支系下八小分支之一。由帕木竹巴弟子林热·白马多吉开创，成于藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)，称中主巴。其后，藏巴嘉热弟子洛热巴·旺秋尊追(1187—1250)建下主
明洪武二十四年(1391)改散毛千户所置，属施州卫。治所即今湖北咸丰县。清初改置巡司。