我国西南少数民族地区随着生产和交换发展自然形成的定期初级市场。即集市。一般是选择一块较为平坦适中的地点，作为交易场所，初无店，亦无其他设施。每逢街日，附近各个村寨的人(包括不同民族)携带自己生产或采猎所获的东西赶来，通过数小时的相互以物易物即散，目的是互通有无。最初只是解决自己的需要和满足对方的需要，价值观念十分淡薄。后来随着交易物的扩大和较经常化，逐渐形成了某些产品交换的固定比例，产生了价值观念。一些内地商人也纷纷接踵而至，一种云南地方政府铸造的银币(半开)也在交换中流通。街子的出现，对各族人民经济的交流和发展起了促进作用。
?—约1659明末清初山东掖县(今莱州)人，祖籍平度，字琳枝(又作琳芝、琳之)。崇祯进士。为国子监博士。李自成克北京，降农民军，任祠祭司从事。清兵入关，被举荐任职。顺治二年(1645)，考选为江西道监
唐．白居易《秦中吟．伤友》：“死生不变者，唯闻任与黎。”自注：“任公叔、黎逢。”唐代任公叔和黎逢两人交谊深厚，生死与共，故诗人白居易以诗吟颂二人友谊之深。后遂用为称美友谊深厚之典。清．和邦额《夜谭随录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“豆萁相煎”。柳亚子《十一月十一日亡友张秋石女士四十一岁初度》诗：“豆萁煎逼仍前辙，琴剑飘零愧有家。”
官名。汉朝置。《汉书·高惠高后文功臣表》高陵圉侯王虞人条： “以骑司马汉王元年从起废丘”。参见“司马”。官名，汉置，掌领骑兵征伐与屯守。《汉书·高惠高后文功臣表》：“高陵圉侯王虞人，以骑司马汉王元年从
即今江西安福县东南竹江乡。清同治《江西全省舆图》卷7：安福县东南有竹江津。
同“扬雄宅”。晋左思《咏史诗》：“寂寂扬子宅，门无卿与舆。”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆》诗：“昔为扬子宅，今是李膺门。”
上海为同盟会、光复会重要活动基地，革命党人长期在此联络绅、商、学、军、警各界。清宣统三年(1911)武昌起义后，光复会李燮和联络有关官兵，并告知同盟会中部总会陈其美，拟于九月十五日(1911.11.5
【介绍】：宋人。善画鱼。
【介绍】：行二。润州延陵(今江苏丹阳西南)人。与贺知章、张若虚、张旭皆有名当时，号“吴中四士”。张九龄引荐为怀州司户参军，迁集贤院学士、大理司直。卒后以子贵赠秘书监。融善诗，殷璠汇次其诗入《丹阳集》。