卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发，须留至第三年秋季牲畜肥壮时，请喇嘛选一吉日，邀集亲友一起欢宴，并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多或兄弟多的人先剪(一说舅父先剪)，继由远亲和朋友，再次由近亲，父母最后。每次动剪前，都要先诵剪发词。参与剪发的人，都要给小孩送金钱和牲畜等礼物。剪第一撮发的人，至少要送绵羊1只。若送给牡羊，也不得出卖，要依靠其繁殖，作为“乌木齐”(财产份子)。仪式结束后，孩子父母要摆全羊招待来宾。宴席规模与程序，与婚礼仪式大致相当。
我国东南地区新石器时代一种典型石制工具。多为长方扁形(有一小部分为柱状)，一面斜削为刃口，背面中部隆起，有一道横脊和浅沟。便于捆缚在有曲叉的木柄上，形如小锹，作砍掘之用。福建、广东、江西、浙江、江苏、
唐．欧阳询辑《艺文类聚》卷七十八引《列仙传》：“安期生，琅耶阜乡人，卖药海边，时人皆言‘千岁公’。秦始皇请见，与语三日三夜，赐金璧数万。出于阜乡亭皆置去。留书，以赤玉舄（音xì，古代一种复底鞋）一量（
亦称曹洞五位。君(正位)、臣(偏位)、臣向君(偏中正)、君视臣(正中偏)、君臣道合(兼带)的合称(《人天眼目》卷三)。禅宗曹洞宗的教义和教学方法。君者，君临一切之谓，指真如本体，亦称“正”、“空”、“
官名。春秋时有此官，为司事官。《左传·昭公十七年》：“鹘鸠氏，司事也。”疏：“司事，谓营造之事。”少皞部落氏族首领名。《左传·昭公十七年》：“鹘鸠氏，司事也。”杜预注谓鹘鸠即鹘鵰，“春来冬去”。以其春
即台罕木。今内蒙古土默特左旗东台阁牧。“台阁牧”，蒙古语意为拐湾地。集镇名。在内蒙古自治区土默特左旗东部。台阁牧乡人民政府驻地。人口 1300。台阁牧系蒙古语，意为“拐弯处”。因处古河湾内而得名。清初
十卷。清钮琇(约1681年前后在世)撰。钮琇，字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672)拔贡生，历知河南项城县、陕西白水县，兼摄沈邱、蒲城事，后为广东高明县令。卒于官，数年后方得归葬故里。一生颇多
清光绪二十八年(1902)于沙雅尔置，属库车州。治所即今新疆沙雅县。乾隆《西域同文志》卷2：沙雅尔，“回语，沙，部长之谓;雅尔，轸䘏之词。旧有伯克轸䘏部人于此，故名”。民国
在今湖北房县南。《舆地纪胜》卷86房州：龙光寺“在州治南。即卢陵王故宫”。
【介绍】：宋武夷人。尝从吕祖谦讲学，官至龙游尉。弟郭敏中主江山簿，郭允中、郭时中皆应进士。
即绿绶，汉朝二千石官级的官吏佩银印绿绶。《后汉书·董宣传》：“宣帝伤之，曰：‘董宣廉洁，死乃知之！‘以宣为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。”《汉官仪》：“二千石以上，银印绿绶，亦曰艾绶。”