西南诗词 >历史百科>民族起源>议榔

议榔

苗族民间议事会。类似古代※门款制。亦称勾夯、春酒会、里社会议、丛会、埋岩会议等。各地名称不同,性质基本相似。源于氏族议事会,亦是继氏族公社解体后沿袭其旧有的民主选制度而产生的地缘性榔款组织。氏族每个成年男女对于所商讨的族内外一切问题皆有表决权。经协商制定氏族成员共同遵守的法规及惩罚条例。每年或相隔几年或更长时间召开一次会议,制定新的榔规。会议由榔头或款首主持,榔头由各寨六方(或理老、长老、寨老、该歪)推举产生。议事会召开时,榔头手持芭茅和梭标(代表权利和权威)向群众宣布新榔规,背诵历史上的“议榔词”。民国年间,始有汉文记载的榔碑或榔牌,立在路口或寨边。榔款大小不等,以一寨或数寨为一小款,几十或上百寨为一大款,榔与榔或款与款之间无统属关系,需要时可组成临时性联合组织。每个榔或款没有常设办事机构。榔头或款首不脱产、无报酬。任期一年至几年不等。会议期间杀牛饮血酒,会众分食牛肉以示牢记榔规。榔款组织的对内职能是维护社会秩序,管理生产劳动,调解民间纠纷,制定共同遵守的新榔规;对外抵御外侮、外患,包括军事行为及血亲复仇等。榔规一经制定,具有强烈的约束力,任何人,包括榔头、理老、寨老等都必须遵守,不得违背。民国年间,政府推行保甲制度,一些地区与榔款组织结合,改变了其农村公社社会组织性质。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 崿

    读音:/Eh,O【综】 源出不详,见《中日姓氏汇编》(401)。

  • 莼鲈思

    同“莼鲈归思”。清朱彝尊《食魱鱼》诗:“稻蟹时方早,莼鲈思莫频。”

  • 周奂

    【生卒】:?—192【介绍】:东汉扶风茂陵人,字文明。献帝初平三年任大鸿胪。董卓被诛,李傕、郭汜陷长安时,战死。

  • 外国生

    明代入国子监读书的海外各国学生。洪武中,日本、琉球、暹罗、高丽等国先后派遣子弟入南京国学。各国留学生来者约六、七十人,皆予以厚赐,并及其从人。永乐、宣德间,来学者仍络绎不绝。琉球等国到成化、嘉靖、隆庆

  • 室无长物

    源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二:“室无长物惟空榻,头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》:“王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟(diàn),因语恭:‘卿东来,故应有此物

  • 三时孝养

    《礼记.文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’内竖曰:‘安。’文王乃喜。及日中又至,亦如之。及莫(暮)又至,亦如之。”据说周文王(姬昌)

  • 清平卫

    明洪武二十三年 (1390) 置,属贵州都司。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。清康熙十一年(1672) 废。明洪武二十三年(1390年)置,治今贵州省凯里市西北清平。属贵州都指挥使司。清康熙十一年(16

  • 屈利

    读音:Qūlì《姓氏词典》 引 《新唐书》 收载,“唐有屈利失”。未详其源。(按: 疑“屈利失”为人名,并非复姓“屈利”而单名 “失”。姑收录以备考。)

  • 桑间饭

    源见“灵辄扶轮”。指别人馈送的食品。宋苏轼《自净土寺至功臣寺》诗:“长逢胯下辱,屡乞桑间饭。”