玉堂丛语
书名。明焦竑撰。或谓其门人所撰。八卷。体裁仿《世说》，目别仿《类林》，载录明万历以前翰林人物行实，自德行、政事，以至文学、言语，凡五十四类，博采稗官野史，取舍精严，评议审慎。有万历曼山馆初刻本、1981年中华书局《元明史料笔记丛刊》本。
书名。明焦竑撰。或谓其门人所撰。八卷。体裁仿《世说》，目别仿《类林》，载录明万历以前翰林人物行实，自德行、政事，以至文学、言语，凡五十四类，博采稗官野史，取舍精严，评议审慎。有万历曼山馆初刻本、1981年中华书局《元明史料笔记丛刊》本。
汉时竹制的信符。汉代作铜虎符、竹使符，右留京师，左与郡守，凡发兵用铜虎符，其余征调用竹使符。后因以“竹使符”为咏州郡长官之典。张九龄《登荆州城楼》：“自罢金门籍，来参竹使符。”
【介绍】：李贺作。此诗写海上神仙的生活，海上神山里藏有仙经，仙人们在这里骑鲸遨游、乘风斗浪，笑语饮宴。想象丰富而奇特，且充满人世的情味，实以仙境的美好来反衬人世的污浊，以对仙界的向往来反衬对人世的厌恶
隋河东闻喜(今山西闻喜东北)人，徙家寿阳(今安徽寿县)，字德表。幼聪明，博闻强记。初仕南朝梁，任给事黄门侍郎、镇南府长史。承圣三年(554)，为西魏军所俘。宇文泰令与卢辩依《周礼》设官立制。参定周律。
亦作忽章河、西洪河。即今塔吉克斯坦西北部之锡尔河。《方舆纪要》卷65：火站河“在沙鹿海牙城西。城东又有哈卜连河”。《明史·西域传》：沙鹿海牙“城居小冈上，西北临河，河名火站，水势冲急，架浮梁以渡，亦有
1428—1500明新会(今属广东)人，字公甫，号石斋。居白沙里，学者称白沙先生。正统举人。试礼部不第，从吴与弼讲学。后游太学，名震京师，屡辞荐举。从学者益众，创白沙学派。其学主静，必教人静坐，以养“
《易·说卦》：“巽，为长女。”后因以“巽宫”指长公主之居。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之一：“巽宫尊长女，台室属良人。”
①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
?—1272南宋泉州晋江(今福建泉州)人，字君畴，号阳岩。宝庆进士。历知古田县、通判建宁府，拜监察御史兼说书，多次上书抨击权贵，因此去职。后起知潭州，迁广东转运判官。咸淳元年(1265)为工部侍郎兼侍
同“鲁鱼亥豕”。清阮葵生《茶馀客话》卷十四：“其翻译诸经……较之西域元文，已经三易。其中舛讹，不但鲁鱼帝虎而已。”并列 篆文“鲁”与“鱼”、“帝”与“虎”字形相近，古书传抄或刻印时常会弄错。因以指文字
北宋置，属溧阳县。即今江苏溧阳市西南社渚镇。在江苏省溧阳市西南部、宜溧山地西北边缘、梅渚河两岸。面积126平方千米。人口5.3万。镇人民政府驻社渚，人口1.1万。相传驻地四周环水，旧时设有神社四时祭祀