蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼求吉。参跳的喇嘛多是年轻体壮者，或是从喇嘛亲属中寻找来的，他们头戴各种面具，化装成人、神、兽和魔鬼等，实际上是一种化装舞蹈。基本情节是：人、神与乱世害民之魔鬼斗法，最后将魔鬼擒拿、斩杀、焚火，以示魔鬼被驱杀，民间呈现升平盛世。届时，众喇嘛念驱鬼经。表演者出场的人数、服饰、音乐和队形等都有严格的规定。
官署名。清末筹办海军事务处所属之机构。宣统元年(1909)设。掌处内一切文牍庶务。置参赞一员掌厅事。辖秘书、庶务二司。二年，改秘书司为军枢司，庶务司为军储司。同年并入海军部。
即今四川峨边彝族自治县。明曹学佺《蜀中广记》卷35峨眉县：嘉靖末“腻乃虐栢等叛，出凉山，会同西河匪瓜白禄出沙坪”。民国《峨边县志》卷2：沙坪场“原名双凤场。在县东北七十里。即唐罗目县治地。前清时经历治
源见“换鹅书”。逸少，王羲之的字。为王羲之爱鹅的典实。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“莺花十二行窝，几度东风，一枕南柯。支遁青骊，李斯黄犬，逸少白鹅。”【词语逸少白鹅】 成语：逸少白鹅汉语词典：逸少
又作桑那宗。即今西藏扎囊县东北桑伊。原西藏地方政府设桑伊宗。1960年并入扎囊县。“桑伊”，藏语意为无边无际、存想。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区扎囊县桑伊。1960年与札囊宗合并，改置札囊县(
【生卒】：648—690【介绍】：唐高宗第四子。六岁封雍王，授雍州牧。能日诵古诗赋五百余言，精勤不倦，高宗甚爱之。转岐州刺史，改封郇王。武则天与素节母萧淑妃争宠，幽辱而杀之，素节遂遭谗嫉，出为申州刺史
元朝怯薛执事名。典车马，又译 “兀刺阿臣” (意为“马夫”)，驿站马夫及掌铺马者亦用此称。
参见“从事”。官名，也称从事，为诸从事之总称，各掌一方面的事务。《后汉书·百官志·司隶校尉》：“从事史十二人。本注曰：都官从事，主察举百官犯法者。功曹从事，主州选署及众事。别驾从事，校尉行部则奉引，录
同“邹衍吹律”。清蒲松龄《代王玉斧呈宋观察》诗：“仁人行步吹暖律，澹灾洒沈救天殃。”
读音：Shū【源】 西域天竺人姓(7，24)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载，其注云：“西域天竺人姓。”古印度人入居中国西域而以菽为姓。又，菽，古指豆类，或以粮食名为姓，如麦、粟之类。
二十卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)等撰，编辑人不详。此书为丛书，共十种，包括金李杲《内外伤辨惑论》三卷，《脾胃论》三卷，《兰室秘藏》三卷，宋崔嘉彦撰、李杲校评《崔真人脉诀》一卷，元朱震亨《局方发挥