旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开天辟地时，有老俩口生了一个儿子，爱护备至，但当时天上有三个太阳，天气灼热，独生子活活被太阳晒死，老俩口悲愤至极，于是老头拿着弓箭奔向出太阳的地方，以便在太阳初升起时把它们射掉。老头到达目的地后，先后射掉二个太阳，但第三个太阳未射中。老头在返回途中采柳叶做铜镜，用柳枝作神帽，又刻木头神像，于是产生了送魂萨满。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明方时化撰。该书是时化之子方庞的听讲笔记，所以取名“述谈”，是方氏《易》学的第三种书。书中含《密义述》二十则、《名象述》十二则、《卦爻述》四十则、《凡例述》十二则。首卷之末有佛家三乘之说，可见其
官名。北周置。简称“司卫”。侍卫长官，掌东宫卫士，在非常时期亦可统率皇帝宿卫兵马，权任甚重。周武帝北征至云阳宫，患病，召宇文孝伯授以此职，总宿卫兵马事。分置左、右。其下设左、右司卫中大夫、司卫上士、司
隋开皇十八年 (598) 改南阳县置，属伊州。治所在今河南郏县西北。大业初属襄城郡，四年(608) 废入郏城县。唐武德元年 (618) 复置，属汝州，贞观元年 (627) 废。古县名。唐武德元年(61
夫子：特指孔子。没：死亡。微言：精深微妙的言辞。 孔子死后，精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉．刘歆《移书让太常博士》：“及天子没而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书．艺文志》：
【生卒】：1841——1903字维卿。广西灌阳人。同治进士。历官吏部主事、福建台湾道、台湾巡抚。中法战争时，先赴越说刘永福还附内地，后人关募勇立景字军，屡败法军，赐号“霍伽春巴图鲁”。中日甲午战争时，
【介绍】：韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士
【生卒】：1573—1644【介绍】：明苏州府昆山人，寄居常熟，字文休，号假庵。归有光孙。诸生。承其家学，十岁便能诗歌，与李流芳、王志坚合称三才子。善画墨竹，能草书，尤精篆刻。崇祯间征为待诏，不应。有
即丁公。西汉初薛县(今山东滕县)人。季布同母异父弟。楚汉战争中为项羽将，曾追击刘邦于彭城西，两人短兵相接，刘邦窘困，遂求情说：两贤何必相戹!他悯而引兵返营。项羽灭，他求见刘邦，被缚以徇行军中，并昭示臣
光武帝子。建武十五年(39)封济南公，十七年进爵为王。在国不循法度，交结宾客，明帝削封其县。章帝时大修宫室，广置财货，有奴婢一千多人，私田八百顷，以奢侈著称。卒后谥安王。