旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开天辟地时，有老俩口生了一个儿子，爱护备至，但当时天上有三个太阳，天气灼热，独生子活活被太阳晒死，老俩口悲愤至极，于是老头拿着弓箭奔向出太阳的地方，以便在太阳初升起时把它们射掉。老头到达目的地后，先后射掉二个太阳，但第三个太阳未射中。老头在返回途中采柳叶做铜镜，用柳枝作神帽，又刻木头神像，于是产生了送魂萨满。
《周易》六十四卦每卦包含的六个符号。若为阳爻(—)，自下至上，依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九;若为阴爻(--)，自下至上，依次称为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
古代蒙古社会婚姻礼俗之一。蒙古语音译。《元朝秘史》释为“一见公姑的礼”。男女成婚时，由女方父母将女儿送至夫家，新娘首次拜见公婆时，送上见翁姑的礼物。如孛思忽儿弘吉剌氏德薛禅将女儿孛儿帖嫁与铁木真(成吉
周代地方教育机关之一。原是乡间老年人的活动中心，又是公共仓储所。老年人在此一边安度晚年，一边可对年轻一代传授经验和知识。后代亦用以指地方学校。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“林宗折巾”。谓摹仿高雅。唐黄滔《谢试官》：“时争垫角，俗竞颦眉。”【词语垫角】 汉语词典：垫角
【介绍】：宋宜州龙水人。神宗时以边赏补三班借职。历海南四川都巡检使，时苏轼谪海南，旦与友善，往来其门，得轼书迹甚富。官至武经郎。
?—1162金济南(今属山东)人。金主亮南下时，因不堪征赋骚扰，结集李铁枪等六人，入东山，率众攻克莱芜、泰安，渐至数十万人，自称宋天平军节度使，节制山东、河北忠义军马。王友直起兵大名抗金，也表示愿受节
即“吕祖俭”。
【介绍】：唐河南洛阳人。陆据子。代宗大历中，官嘉兴尉。预湖州刺史颜真卿修《韵海镜源》。又与真卿、皎然等联句唱和，结集为《吴兴集》。官终殿中侍御史。
即今四川云阳县东龙洞乡龙洞水。《寰宇记》卷148夔州奉节县：龙洞溪“在州西一百里。《舆地志》云：永安宫西有南乡峡，峡西八十里有溪，溪中有灵寿木，此即是龙洞溪，善酿酒之村也”。《方舆纪要》卷69夔州府奉