旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后，百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式，由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是：开天辟地时，有老俩口生了一个儿子，爱护备至，但当时天上有三个太阳，天气灼热，独生子活活被太阳晒死，老俩口悲愤至极，于是老头拿着弓箭奔向出太阳的地方，以便在太阳初升起时把它们射掉。老头到达目的地后，先后射掉二个太阳，但第三个太阳未射中。老头在返回途中采柳叶做铜镜，用柳枝作神帽，又刻木头神像，于是产生了送魂萨满。
【生卒】：807—869【介绍】：俗姓俞，会稽诸暨(今属浙江)人。幼年出家，从马祖弟子，后历参谒南泉普愿、沩山灵祐、云岩昙晟等，倡五位君臣说，其弟子曹山本寂发挥而开曹洞一宗。喜以诗言禅，颇具特色。以其
读音：mí jiě后秦元魏时西羌多此姓。后秦冠军大将军弥姐婆触;辽东弥姐要地;立节将军弥姐威;后魏末都督弥姐元进，夏州酋望也。唐领军延州刺史弥姐长通。(见《通志·氏族略》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“金莲步”。借指妖艳的女子。宋周邦彦《水龙吟．梨花》词：“朱铅退尽，潘妃却酒，昭君乍起。”【词语潘妃】 汉语词典：潘妃
即“大衍求一术”。
见“布扬骨”(464页)。
思孟学派的哲学范畴。指一种精神状态。主张诚是“性之德”，即天赋之德。又主张“诚者，物之终始，不诚无物”;“诚者，非自成己而已也，所以成物也”(《礼记·中庸》)。故诚既是天命，又是万物之本原。认为国家将
即今云南瑞丽市西南四十八里弄岛乡。1932年于此置瑞丽设治局。傣语“弄”为水塘，“岛”为青苔，意即青苔塘。
官署名。国民党政府设置，属外交部。依照民国二十年(公元1931年)二月二十一日修正公布的《外交部组织法》规定，掌下列事项：一、搜集国内外情报事项：二、宣传外交策略事项;三、撰写中外新闻稿件事项;四、招
即“索伦”(1829页)。