藏族部落名。在青海省海北海晏县境内，青海湖东北岸，东至木里沟咀，西至哈尔盖，北至麻皮寺。境内有白佛寺(亦名永宁寺)，麻皮寺、新寺三座格鲁派寺院。旧志作达乌默藏，为“环海八族”之一。原居海南贵南县茫拉地区，属察罕诺门罕旗。19世纪末，乘海北蒙古衰败之机，头人夏克红宝率牧民渡黄河，驻牧海晏地区。初借群科札萨克旗地放牧，契定每年向旗王爷纳税，后势力渐强，抗拒贡纳，侵占蒙古族牧地，驻牧范围日益扩大。清宣统元年(1909)，被白佛寺七世活佛委任为该部第一代千户，管理部务。1929年七世白佛圆寂后，千户夏克红宝宦仓阿格女婿周洛因抢夺枪支，杀曹松木部落之娘也海泽库，畏罪逃匿。娘也海泽库族人杀该部千户，此后，该部由白佛寺大管家阿克文保接管。1933年管家用重金贿马步芳，被任为千户。该部迁海晏后，部众各以祖籍和姓氏划分为7个小部落，各设百户分理族务。
十五卷。清许汝霖(?－1720)撰。许汝霖，字时庵，浙江海宁人。康熙二十一年(1682)进士，历赞善，督江南学政，时称得士。累迁礼部尚书，致仕归，读书教徒以终。许汝霖，性孝友，行谨饬，工诗文，是集有文
读音：guō【音】 亦音戈(Gē)(17，24)、和(Hé)(60)。参见呙(Hé)姓。【源】 女娲氏之后，娲氏去女为呙氏(24，60)。【望】 南昌(7，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人
?—前12西汉陇西狄道(今甘肃临洮)人，字子真。武贤之子。少以父任为右校丞，随长罗侯常惠屯田乌孙赤谷城，以战功得为侍郎。迁校尉，将吏士屯焉耆国。元帝时历任郎中，车骑将军，张掖、酒泉太守，所在著名。成帝
古地名。在今内蒙古兴和县西北。曹魏时，拓跋鲜卑部之拓跋力微因遭西部大人侵扰，属众离散，遂投依没鹿回部大人窦宾。与宾共攻西部，宾兵败失马，力微便以己所乘骏马给之。宾感其相助之恩，准其北居此地。北魏天兴二
苗族节日。盛行于贵州东南部。每年农历正月或二、三月择日举行。行期3—5日。日期由各寨自行决定。届时未婚或※不落夫家之男女青年及群众成群结队，身着盛装参加盛会，跳芦笙舞。已生育之少妇不能参加跳舞，只能在
【介绍】：明钱塘人。字雨侯。堂号翠娱阁，馆名峥霄馆。生卒年约为万历二十五年至崇祯末。早年屡试不第，后坐馆执教为生。对魏忠贤等阉宦专权深恶痛绝，撰《魏忠贤小说斥奸书》。有诗文集《翠娱阁近言》，另有评选文
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗东南特尔洪河，为艾不盖河东源。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “塔尔浑河，旧作他鲁浑。源出旗西南三十里之辱孤山东北平地，北流会爱布哈河，又东北出边，潴为阿勒坦托
曾慥《类说》卷三十九引《丽情集．燕女坟》：“宋末，娼家女姚玉京嫁襄州小校敬瑜。敬瑜溺水而死，玉京守志养姑舅，常有双燕巢梁间，一日为鸷鸟所获，其一孤飞悲鸣，徘徊至秋，翔集玉京之臂，如告别然。玉京以红线系
在今山东寿光市东北四十里斟灌城里。《水经·巨洋水注》 引 《汲郡古文》： “相居斟灌。” 《左传·襄公四年》： 魏绛曰，寒浞 “使浇用师，灭斟灌及斟寻氏”。杜注： “二国，夏同姓诸侯，仲康之子后相所依
【介绍】：明江西万安人。萧中行子。由荫生为詹事府主簿。辑其先世所作文集，刊为《奕世文集》。