达尔罕乌拉寺
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
《文选》卷二十一晋．张景阳（协）《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”唐．李善注：“钟会《遗荣赋》曰：‘散发抽簪，永绝一丘。’《仓颉篇》曰：‘簪，笄也，所以持冠也。’”古代官员用簪（冠笄）连冠于发；故
官名。隋、唐光禄寺太官署属官，隋朝十二员，唐朝十员，皆从九品下，其属有监膳史十五员，供膳二千四百员。掌监供膳食事。官名。隋唐太官署令的属官，秩从九品下。隋制十二人，唐制十人，掌监膳食之事。
读音：lè【源】 ①疏勒，汉时西域国(故城在今新疆疏勒)，因以为氏(21，60)。②汉时渤海有勒氏(60)。③晋时匈奴屠各部有 勒氏(7，242)。④羌族姓。【望】 南郡(17，418)。【布】 山
见“和勇”(1443页)。
即今陕西延川县北秀延水。《山海经·西山经》： 乌山 “辱水出焉，而东流注于河”。《水经·河水注》： “河水又南，右纳辱水……俗谓之秀延水。”见“清涧河”。
即“常阳帖城阿不笼等处万户府”。
【介绍】：唐代诗人。係，一作孙，误。陕州硖石(今河南陕县东南)人。家于河中(治今山西永济)，故亦称河中人。生卒年不详。姚崇曾孙。贞元元年(785)进士及第。曾官门下典仪。性淡泊，好游名山。有诗名。与韦
在今河北任丘市西北。《清一统志·河间府一》：四角河“在任丘县西北五十七里。其水四达，诸淀汇流，东行至赵北口为清河门， 由紫禾淀入至玉带河。按：四角河即清河，所自起，河身宽广，有容受涵蓄之功，浊流皆澄，
①东汉末吴分故鄣县置，属丹阳郡。治所在今安徽广德县西南。以西汉鸿嘉二年(前19)在黟县所置广德王国为名。西晋属宣城郡。南朝梁属广梁郡。陈属陈留郡。隋开皇九年(589)并入石封县。唐至德二年(757)改
一卷。清陈其元撰。其元字子庄，晚号庸闲老人，浙江海宁人，诸生。历任江苏南汇、青浦、上海等地知县。该书自叙一生经历。道光末年，英兵犯浙，撰《筹边策》数千言，为林则徐所赏。做教谕时助地方团练防御太平军，受