达尔罕乌拉寺
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
召庙名。俗称阿巴嘎寺。位于内蒙古克什克腾旗境内达尔罕乌拉山。属锡林郭勒盟，由阿巴嘎王管理。约清嘉庆(1796—1820)中，此寺寺址被阿巴嘎旗王爷左右星相家认为是一块风水吉地，经与克什克腾旗札萨克协议，每年付地价银百两，在此建庙。寺内有朝克沁殿和却伊拉殿等12处，喇嘛300人。清道光(1821—1850)中叶，阿巴嘎王任锡林郭勒盟长，将寺献给盟，由盟内各旗负担费用。克什克腾旗每年所收地价银亦交给寺庙。但该寺在土地方面仍受到极大限制，喇嘛出寺常受干涉，摩擦、矛盾不断发生，久未解决。
【介绍】：唐女子，河中解人，字宜之。少与乐人邻，学诵歌诗。总角时被骗至长安，入前曲北里为乐妓。僖宗乾符间，与孙棨颇多酬唱。后为宣阳采缬铺张言纳为妾。
在今湖南长沙市岳麓山白鹤泉上方。蔡锷(1882—1916)，原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。1899年留学日本，1900年回国，准备在汉口发动武装起义，事败再渡日本，改名锷，以示投笔从戎的决心。1903
?—1393明徽州婺源(今属江西)人，字资善。詹同之子。洪武十五年(1382)举秀才，历官监察都御史、左佥都御史、左都御史、吏部尚书、太子少保。有才智，勤治事，然用法苛严。坐蓝党狱诛死。
?—604隋河南洛阳人。北魏什翼犍后裔。少英勇，多武艺。仕北周，官至大将军。杨坚为相，引为心腹。入隋，进位上柱国，封武陵郡公。迁右卫大将军。历任豫、毫、浙三州刺史。拜灵州总管，以御突厥。复为右卫大将军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东新泰市西六十里。《方舆纪要》卷31莱芜县 “牟城” 条下： “ 《志》 云，县东北六十里有裹头城，俗传汉武登蓬莱，经此筑城。时方簪冠学道，故名。” (按，《纪要》 称，在莱芜县东北六十里，误。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
源见“馀光”。比喻德泽恩惠。唐皎然等《暗思联句》：“斜风飘雨三十夜，邻女馀光不相借。”
【介绍】：唐怀州温人。王智兴子。懿宗咸通七年，自右武卫将军代高骈为安南都护。为骈所拒，逃归长安。十年，自神武大将军拜武宁军节度使。时徐州兵乱，招怀数月，稍安定，旋复为庞勋军所困。
北宋崇宁五年(1106)置，属西安州。在今宁夏西吉县西北白城子乡上白城子。元废。