锡埒图·固什·却日吉
?—约1629
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》，对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》，对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
源见“换鹅书”。逸少，王羲之的字。为王羲之爱鹅的典实。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“莺花十二行窝，几度东风，一枕南柯。支遁青骊，李斯黄犬，逸少白鹅。”【词语逸少白鹅】 成语：逸少白鹅汉语词典：逸少
一卷。续吴中往哲记 一卷。续吴中往哲记补遗 一卷。《吴中往哲记》明杨循吉(1456～1544)撰。“续记”和“补遗”黄鲁曾(1487～1561)撰。杨循吉，字君谦，吴县(今江苏省苏州市)人，明成化年间
唐宋户部、刑部诸司郎中统称。北宋前期，叙迁转前行郎中。
源见“齐蝉”。指蝉的苦苦鸣叫。清王昶《台城路．蝉》词：“千秋未了齐宫怨，年年断魂谁诉！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：789?—860?【介绍】：字后己，太原文水(今属山西)人。元和进士，历校书郎、右拾遗、中书舍人、浙西观察使、吏部尚书、御史大夫、剑南西川节度使等。官终太子太保，分司东都。以正直立朝，为史家
即西蕃。《旧唐书·冯定传》：“韦休符之使西番也，见其国人写(冯)定《商山记》于屏障。”此指吐蕃。唐、宋、元、明汉文史籍中对吐蕃亦称西番(蕃)，指今西藏，有时亦泛指藏族聚居地区。
古族名。《山海经·海内北经》：“其东有犬封国。……犬封国曰犬戎国。”按“封”、“戎”二字左韵同部，可以通转。故犬封或即犬戎。
对回族人的称谓。回族人亦自称“老回回”。参见“回回”(779页)。
在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。曾为宋代著名理学家邵雍的居住地。邵雍(1011—1077)，字尧夫，谥号康节。原籍河北范阳，幼随父迁居河南辉县百泉。后居洛阳。邵雍将其居室题名为“安乐窝”， 自