阿鲁狄达力
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是大神，打不着野兽或人患病时，祈祷它可消灾除难;触犯它人则会得发高烧、心里难受的病。祭品为狍、鹿肉等。民间流传，打雷是雷神手拿凿子、锤子相击而致。飞有鱼鹰和飞鼠专惹逗雷神生气的传说。
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是大神，打不着野兽或人患病时，祈祷它可消灾除难;触犯它人则会得发高烧、心里难受的病。祭品为狍、鹿肉等。民间流传，打雷是雷神手拿凿子、锤子相击而致。飞有鱼鹰和飞鼠专惹逗雷神生气的传说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名洋河店。即今河南信阳县 (平桥镇) 东北三十四里洋河乡。民国 《重修信阳县志》 卷6 《塞堡》： 洋河店寨 “明初立市，本无寨，咸丰十一年……建修”。
【介绍】：刘禹锡作。大和二年(828)春，刘禹锡至长安为主客郎中，此为初至时作，故诗题原注：“时自外郡再授郎官。”首联言迁谪二纪，一朝返京之感，语意凄苦。次联转为快慰，以平安出岭为幸。因为唐人皆以岭南
在今香港东佛堂洲附近海面。《方舆纪要》卷101广州府新安县：佛堂门海，“《志》云：牂牁水经官富山西南入海，分为二门，佛堂门海在其左，急水门海在其右。凡潮自东南大洋西流，经官富山而入急水门，番舶至此，无
意指游子思念亲人，屡次登山瞻望家乡。《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟！予子行役，夙夜无已。上（尚）慎旃哉！犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮，母曰嗟！予季行役，夙夜无寐，上（尚）慎旃哉！犹来
官名。金置，属尚厩局，见该条。
《书．仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。曰：‘奚独后(後)予。’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，
①在今江苏宜兴市西南。《方舆纪要》卷25常州府宜兴县“章山”条下：“《志》云：县西南七十里有龙池山。峰峦峻耸， 登览无际。”《清一统志·常州府一》：龙池山“南岩曰白云，壁立数百仞，其石皆白，有龙池”。
宋朝贡举考试公布名次的一种方榜。凡皇帝即位后第一次殿试礼部奏名举人，其公布合格举人名次的文榜称为龙飞榜。中此榜者得受特殊优遇，称龙飞恩例或龙飞特恩。
南朝梁北地人。为信武将军、安成内史。所居郡内多猛兽，官吏设陷阱以捕，傅昭认为人不害猛兽，猛兽亦不害人，命去槛阱，猛兽竟不为害。见《梁书·傅昭传》。周昙有《咏史·傅昭》诗。