刘思立
【介绍】：
唐代散文家。宋州宁陵(今属河南)人。生卒年不详。高中仪凤年间，为侍御史。调露二年(680)，迁考功员外郎。永隆二年(681)，思立奏请明经加帖，进士加试杂文，自后因以为常式。卒于官。《全唐文》存文三篇。事迹见《元和姓纂》卷五，新、旧《唐书·刘宪传》，《唐会要》卷七六。
【介绍】：
唐代散文家。宋州宁陵(今属河南)人。生卒年不详。高中仪凤年间，为侍御史。调露二年(680)，迁考功员外郎。永隆二年(681)，思立奏请明经加帖，进士加试杂文，自后因以为常式。卒于官。《全唐文》存文三篇。事迹见《元和姓纂》卷五，新、旧《唐书·刘宪传》，《唐会要》卷七六。
1804—1924清末民初武术家。河南洛阳人。回族。武术家※马兴子。天资聪颖、勤奋好学。幼承家训，从父学心意六合拳。20余岁，已精心意六合拳各套拳路。继承父志广传击技，曾在本县北窑清真寺办武学，又在东
① 明朝宦官，御前近侍之称。掌召对、钦赐各项奔走之役，为地位卑下者。其为首者称答应牌子。② 清朝妃嫔之末等，位在贵人之下，常在、答应并称。未有爵秩，仅供使令，如同西汉之家人子，东汉之宫人采女。未有爵秩
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
指木星。古称木星为岁星，所在主福，故称。李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西白虎，中含福星包世度。”
契丹语，意为壮士、健儿。唐时，称北方少数民族骁勇能战的壮士。安禄山曾收养同罗、奚、契丹俘虏中八千余曳落河为军队骨干。
【生卒】：?——1911字贲臣。红带子。隶满洲镶黄旗。大学士伊里布之孙，日本陆军学校毕业，供职练兵处。历陆军部军学司监督副使、司长，新设禁卫军第一协统领兼镶白旗都统至军谘府军谘使。以知军事称，改革军制
历(曆)即“朱由榔”。
同“犁庭扫穴”。《明史．翁万达传》：“河套本中国故壤，成祖三犁王庭，残其部落。”按，此谓明成祖三征漠北，扫荡蒙元残余。
《论语．卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行须“忠信笃敬”，站则
隋炀帝时建，在今河南孟县南。《寰宇记》卷52孟州河阳县： 隋炀帝又改置河阳宫。后入唐，宫废。隋炀帝时置，在今河南省孟州市南。唐废。