骨种
见“瓜藤亲”(584页)。
见“瓜藤亲”(584页)。
即今阿富汗喀布尔东格拉曼。唐龙朔初置罗罗州于此。古城名。即今阿富汗东部喀布尔河北岸拉格曼。唐于此置罗罗州都督府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
泛指管养家马的诸官。《汉书·地理志》：“太原郡，秦置……有家马官。”注：“臣瓒曰：汉有家马厩，一厩万匹，时以边表有事，故分来在此。家马后改曰挏马也。”参看“挏马”条。
唐．李蘩《邺侯外传》：“玄宗方与张说观棋，中人抱泌至，俶（注：泌姑子，名员俶，时年九岁）与刘晏皆在帝侧。及玄宗见泌，谓说曰：‘后来者与前儿迥殊，仪状真国器耳！’说曰：‘诚然。’遂命说试为诗，即令咏方圆
即“石盏”(447页)。
【介绍】：见宋轻。
在今广东惠来县南神泉镇附近。《方舆纪要》 卷103惠来县： 光华溪 “至县南十五里，合神泉港入海。《志》 云： 港在文昌山之阳，中有大石，潮没而汐见，俗谓之石龟”。
在今云南禄丰县西。《清一统志·云南府)： 星宿江 “源出罗次县北百花山，与河曲分界处，南流经禄丰县北，与金水河合，曰星宿江。又南流至易门县西北，曰九渡河。又南流与易江水合，曰绿汁江”。
梵文Dharmadhatu的意译。佛教名词。佛教认为，诸法万殊，各有分界，故名“法界”，泛指一切“存在”。有二义：有指宇宙现象界的全体，称“事法界”，此“界”即“分”义，表示事相之间的差别性;亦有指宇
官署名。明永乐五年(1407)始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹、以备军需。设监正一人，正九品，监副一人，从九品，录事一人。下辖河阳、崇义、兴宁、永成四苑，苑设圉长一人，从九品，