书名。全称《无比吉祥黄教阐明诸根本法黄琉璃镜》。第斯桑结嘉措撰。成书于1692—1698年间。全书419页。有拉萨木刻版行世。印度拉克什·钱德拉的《百藏丛书》第12卷1960年版亦排印此书。现有北京中国藏学出版社排印本行世。系藏传佛教格鲁派(黄教)历史著作，记述藏，甘、青及四川等地黄教寺院，每寺大都记其建寺始末及改宗黄教之过程，建寺大德及主要大寺之住持姓名，传承、名寺之地望、人数及寺内文物、著名黄教大德之著述等。对宗喀巴及其弟子所创四大寺介绍尤详。是一部极为重要的黄教史著作。参见“白琉璃”(602页)。
元朝官署名。成宗大德十一年(1307)由宣慰司都元帅府改立，治和林，简称和林行省。仁宗皇庆元年(1312)，改为岭北等处行中书省。
三十五卷。清宋弼(生卒年不详)编。弼字仲良，德州(今山东德州市)人，乾隆十年(1745)进士。官至甘肃按察使。辑有《山左明诗钞》。此集凡三十五卷。为宋弼所辑明代山东一省之诗，所录诗人共四百三十一家。其
①本春秋晋桐邑。秦、汉属左邑县，称为桐乡。在今山西闻喜县东北。《水经·涑水注》：涑水“又西径桐乡城北”。《汉书·武帝纪》：元鼎六年(前111)，“将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县”。一说在今
相传姓墨胎氏，名致，字公达。商朝末年孤竹国(今河北龙南)人。伯夷之弟。其父孤竹君欲立他嗣位，父死，他让位于兄伯夷。伯夷不受，他也不肯即位。后兄弟二人同奔周，谏周武王伐商，武王不听，遂同隐于首阳山，采薇
元代在西藏设置的驿站。元朝建国后置宣政院管理吐蕃军政事务，宣政院派员入蕃设立驿站，在乌思(前藏)置索克(索县)、夏克(比如县)、孜巴、夏颇、工(工布江达县)、衮萨、嘉哇(墨竹工卡县)等驿站七处;在藏(
亦作金宝顶堡。明隆庆五年 (1571) 置，在今广西阳朔县西四十里金宝乡。《明史· 郭应聘传》： 万历初，廖金滥等起事，总兵官李锡 “以阳朔金宝岭贼近，欲先灭之”。即此。清设游击驻防。在今广西壮族自治
在今河北饶阳县西北。《方舆纪要》卷14饶阳县：上方台在“县西十三里。台高四丈，周围五里”。
在今山东鱼台县 (谷亭镇) 北。《方舆纪要》 卷32鱼台县： 塌场口 “旧为运道所经。永乐九年，刑部侍郎金纯浚元人运河故道，引汴水自开封入鱼台塌场口，会汶水经徐、吕二洪入淮。汶水即泗水也。嘉靖九年，黄
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当
①亦作蒱泽县。西汉置，属五原郡。治所当今内蒙古达拉特、准格尔两旗境。为属国都尉治。东汉废。王先谦 《汉书补注》： “蒱泽，官本作蒲泽。”②五代晋改堂阳县置，属镇州。治所在今河北新河县西北。后汉复为堂阳