三品
书画术语。唐张怀瓘著《书断》，对前代书法比较优劣，分神、妙、能三品，源于南朝梁庾肩吾《书品》上、中、下三等说。后朱景玄著《唐朝名画录》，又按三品分上、中、下等评画。并在此格之外，列不拘常法者谓之逸品，实则仍为三品。后历朝以凡画之气韵生动，出于天成，人莫窥其巧者曰神品;笔墨超绝，傅染得宜，意趣有余者曰妙品;得其形似，而不失其规矩者曰能品。
书画术语。唐张怀瓘著《书断》，对前代书法比较优劣，分神、妙、能三品，源于南朝梁庾肩吾《书品》上、中、下三等说。后朱景玄著《唐朝名画录》，又按三品分上、中、下等评画。并在此格之外，列不拘常法者谓之逸品，实则仍为三品。后历朝以凡画之气韵生动，出于天成，人莫窥其巧者曰神品;笔墨超绝，傅染得宜，意趣有余者曰妙品;得其形似，而不失其规矩者曰能品。
周宣王时诸侯名，字休甫。宣王率师攻徐，以休甫为大司马，整饬军队。《诗·大雅·常武》：“王谓尹氏，命程伯休父，左右陈行，戒我师旅。”后因以“程休甫”为咏军将之典。孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wūhé古代少数民族姓氏。本古部族名，北魏高车部之袁纥族，又称“乌护”、“乌纥”、“韦纥”等名称，实乃“袁纥”之别译。族人以部为姓，遂或称“乌纥” 氏。参见《中国通史》; 《姓氏词典
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
北魏改删丹县置，属西郡。治所即今甘肃山丹县。隋大业初复为删丹县。宋入西夏。元至元初复改为山丹县，属甘州。至元二十二年(1285)升为山丹州。明改为山丹卫。清雍正二年(1724)又改置山丹县，属甘州府。
源见“汉宫飞燕”。指赵飞燕姊妹。或用以咏花。宋赵以夫《贺新郎．芝山堂下兰开双花》词：“学得汉宫娇姊妹，便承恩、贮向黄金屋。”宋周密《声声慢．逃禅作菊桂秋荷目之曰三逸》词：“妆额黄轻，舞衣红浅，西风又到
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“村落人家不足论，不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。”《警世通言．小夫人
【介绍】：孟浩然作。一作《南阳北阻雪》，又作《南归北阻雪》。开元十六年(728)作者在长安应举落第，冬日返乡途中为大雪所阻，停留在南阳附近，因作此诗。诗写黄昏眺望所见旷野茫茫，积雪遍地，归雁远去，饥鹰
源见“封鲊”。指贤母训廉事。明 吾丘瑞《运甓记》中有一出名为“嗔鲊封还”。
明南京溧阳(今属江苏)人，字负图，号孟河。嘉靖进士。曾任国子监司业，后辞官归田。著《农说》一书，以阴阳理论阐述农业生产，特别是水稻生产。在农学思想上占有相当重要的地位。