中国少数民族之一。自称伶、谨。源出古代百越族群西方支系。魏、晋、南北朝时被包括于僚、伶统称之内。唐宋至元明间，以穆老、木佬、木娄、姆佬等见于史籍。人口160648人(1990年)。主要聚居在今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县，少数散居宜山、忻城、柳城等地。语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人能操汉语和壮语，使用汉文。主要从事农业，少数从事煤与硫黄采掘。副业有采集药材、制缸瓦、纺织等。缸瓦业所制的沙罐，轻巧耐用，为仫佬族地区特产。社会经济文化水平接近当地汉族和壮族。明清以来，曾与当地其他兄弟民族共同进行武装斗争，积极响应太平天国运动和会党起义。建国后实行了社会改革，各项事业均获得发展。
唐置，属羁縻归思州。治所在今广西忻城县东南。北宋庆历时废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东。属归思州。北宋庆历三年(1043年)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：503—563字国卫，吴兴武康(今浙江德清西)人。父以儒学著名于梁世，文阿少习父业，治《三礼》、《三传》。郡察孝廉，历为梁国子助教、五经博士。侯景之乱，还乡召募士卒，入援京师，兵败逃亡。敬帝
战国时公孙龙学派的名辩命题。《韩非子·外储说左上》：“兒说，宋人，善辩者也。持白马非马也。”公孙龙之论，或得自兒说的启发。认为“马者所以命形也，白者所以命色也，命色者非命形也，故曰：白马非马”(《公孙
在今河南灵宝市北六里。为西汉时田千秋园。今名北田村。
四卷。罗福颐撰。罗福颐，生卒年不详，字子期，罗振玉第三子。主要著作有：《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书，始于宋徽宗《宣和印谱》，明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》，
参见：蜂化饭
官名，汉时西域尉犁国置，掌佐王治国。《汉书·西域传下》：“尉犁国，王治尉犁城……尉犁侯、安世侯、左右将、左右都尉、击胡君各一人，译长二人。”
在今湖南沅陵县东十里沅江中。《方舆纪要》卷81沅陵县“沅江”条下：百曳滩“相传后汉刘尚征蛮至此，江流峻急， 以百夫曳之不能进”。
在今山西广灵县东南西加斗村附近。《方舆纪要》卷44广灵县：加斗山在“县东南十五里。上有圮城，或以为即留老寨也，昔人筑此以避兵，亦名留老疃。洪武中又筑寨于此，周一里有奇，曰加斗寨”。