佛图澄
232—348
一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛调、须菩提、释道安、竺法雅等皆从其学，门徒上万人。其教行以济慈为主，曾劝石氏要以德化苍生，“不为暴虐，不害无辜”。又重视戒学，平生“酒不踰齿，过中不食”。身边常有弟子数百，所历州郡皆弘建佛寺，共八百九十三所。后卒于邺宫寺，年一百一十七岁。
佛图澄
一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛调、须菩提、释道安、竺法雅等皆从其学，门徒上万人。其教行以济慈为主，曾劝石氏要以德化苍生，“不为暴虐，不害无辜”。又重视戒学，平生“酒不踰齿，过中不食”。身边常有弟子数百，所历州郡皆弘建佛寺，共八百九十三所。后卒于邺宫寺，年一百一十七岁。
佛图澄
【生卒】：?—1670【介绍】：清蒙古镶白旗人，瓦三氏。阿尔沙瑚兄子。顺治初，从入关，渐擢至本旗都统。十七年，副爱星阿追明永历帝，得之。康熙三年，进一等男兼云骑尉，列议政大臣，官至本旗满洲都统。卒谥襄
二十卷。清代李绂(1673－1750)撰。全书宗旨是通过详细介绍陆九渊学说来宣扬陆王一派学说，共分六大部分，第一部分分八个类目介绍陆氏学说，即“辨志”、“求放心”、“讲明”、“践履”、“定宗仰”、“辟
源见“尺布斗粟”。指讥讽兄弟相争的歌谣。唐李白《上留田行》：“高风缅邈，颓波激情。尺布之谣，塞耳不能听。”
(1296或1298—1323) 元朝大臣。蒙古札剌儿氏。中书右丞相※安童孙，大司徒※兀都带子。至大二年(1309)，以世勋子孙袭为宿卫长。延祐二年(1315)，任太常礼仪院使。四年，进大司徒。熟知蒙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五马山在庆源府赞皇县(今属河北)境。北宋末，马扩与赵邦杰率抗金义军建立山寨。建炎二年(1128)二月，以宋高宗之弟信王赵榛为号召，团结军民抗金，两河人民纷纷响应。义军屡获小捷，声势颇振。但以孤悬敌后，
见“旷古绝伦”。《慈禧太后演义》4回：“宏敞壮丽，～。”【词语旷古无两】 成语：旷古无两汉语词典：旷古无两
明洪武二十年 (1387) 改松潘卫置，属四川都司。治所在今四川松潘县。辖境相当今四川松潘、南坪、若尔盖、红原、马尔康、黑水等县及甘肃迭部县东南一带。嘉靖四十二年(1563) 复改为松潘卫。见“松潘卫
物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗
【生卒】：1777—1848【介绍】：清浙江嘉善人，字凝舆，一字霁青。嘉庆十四年进士。道光间历任广东高州、潮州知府，在高州不满一年，平狱千计。在潮州严禁杀人代抵之风。喜作诗，有《诗娱室诗集》、《真有益