佛图澄
232—348
一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛调、须菩提、释道安、竺法雅等皆从其学，门徒上万人。其教行以济慈为主，曾劝石氏要以德化苍生，“不为暴虐，不害无辜”。又重视戒学，平生“酒不踰齿，过中不食”。身边常有弟子数百，所历州郡皆弘建佛寺，共八百九十三所。后卒于邺宫寺，年一百一十七岁。
佛图澄
一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛调、须菩提、释道安、竺法雅等皆从其学，门徒上万人。其教行以济慈为主，曾劝石氏要以德化苍生，“不为暴虐，不害无辜”。又重视戒学，平生“酒不踰齿，过中不食”。身边常有弟子数百，所历州郡皆弘建佛寺，共八百九十三所。后卒于邺宫寺，年一百一十七岁。
佛图澄
八卷。清顾蔼吉(生卒年不详)撰。蔼吉字畹先，号天山，又号南原，长洲(今江苏吴县)人。以岁贡生充书画谱纂修官，任仪征教谕。善画山水，精缪篆八分书。顾氏《自序》云：“《隶辨》之作，窃为解经作也。字不辨，则
【介绍】：宋温州永嘉人，字景文。博通经史。闻朱熹讲学武夷，徒步往从之，受《中庸》之旨，归匾其室日“尚絅”，辑平日所闻为《语录》。后以恩科授河池县尉，秩满广漕交辟，不就。荒歉之岁，远近皆得其赈济。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清姚鼐撰。此书之选当在《五七言今体诗钞》之后。盖既有五七言律诗之选，也应有五七言绝句之选。故姚鼐此书专选唐人五七言绝句。姚氏初仅抄录，并未刊行。故书中无序言、目录、卷数、评注等项。仅分初选、正选，前为
【介绍】：宋南安军大庾人。卢汝舟侄。十三岁隶御史府。枢密使汪彻临边视师，檄以自随。熟知险阨，深为彻所喜。历任馆职，文雅练达，官至武翼大夫。晚年藏书万卷。
【生卒】：1058—1129【介绍】：名或作正导。宋僧。眉州丹稜人，俗姓徐氏。年三十得度，至成都习唯识。出游江淮，抵舒州太平参佛鉴得悟，命分座接纳。开法天宁。徽宗宣和初居常德文殊寺。高宗建炎三年为钟相
读音：Kàｎｇ【源】 《说文解字义证》引《物理论》：“古有邟师之刀”。此以地为氏。汉时有邟乡，故城在今河南临汝东(86)。
淑：善。 那如何能办得好。 用反诘的语气表示不能把事办好。语出《诗．大雅．桑柔》：“其何能淑，载胥及溺。”清．何刚德《春明梦录》卷上：“谁知用违其才，其何能淑？”
1814—1853清江苏青浦(今属上海)人。早年参加天地会。咸丰二年(1852)五月在青浦组织抗粮斗争。次年八月初与徐耀联合攻克嘉定，以“义兴公司”名义发布告示，宣布反抗清朝统治，豁免钱粮，镇压恶官、
①钟琰、祖性选译。青海人民出版社1979年2月出版，1982年2月再版。共选贺诗50首，每首诗下，有说明、注释、试译诸项。“说明”部分对该诗写作背景、思想意旨、艺术特点等均作简要解说。②冯浩菲、徐传武