俞琰
1258—1314
宋末元初吴郡(治今江苏苏州)人，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人。道教学者。早年悉心科举，业成而宋亡，遂隐居著书。曾作《玄牝之门赋》，在道友中传诵。通晓内丹，精于《易》学。主张融合儒道思想。“凡论天地阴阳，则参以先儒之语;述药火造化，则证以诸仙之言”(《周易参同契发挥序》)，对道教和理学的发展均有一定影响。著有《周易集说》、《易图纂要》、《周易参同契发挥》，以及《林屋山人集》、《书斋夜话》、《月下偶谈》等。
宋末元初吴郡(治今江苏苏州)人，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人。道教学者。早年悉心科举，业成而宋亡，遂隐居著书。曾作《玄牝之门赋》，在道友中传诵。通晓内丹，精于《易》学。主张融合儒道思想。“凡论天地阴阳，则参以先儒之语;述药火造化，则证以诸仙之言”(《周易参同契发挥序》)，对道教和理学的发展均有一定影响。著有《周易集说》、《易图纂要》、《周易参同契发挥》，以及《林屋山人集》、《书斋夜话》、《月下偶谈》等。
?—1425明哈密忠义王。蒙古贵族。忠顺王※脱脱从弟。永乐八年(1410)，脱脱卒后，于次年受明封忠义王，赐印诰、玉带，受命世守哈密。十年，遣陪臣阿都儿火者贡马“谢恩”，请于哈密置僧纲司，以僧速都剌失
满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶，由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器，为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572)，北京有击八角鼓“擅绝
【介绍】：唐渤海蓨人。唐初累任户部员外郎。约于太宗贞观间官至户部侍郎。
【生卒】：?—1496【介绍】：明广西宜山人，字士彦。天顺四年进士。授刑部主事，数迁为福建按察副使，改湖广，整饬沅清、偏桥等处兵备，凿石河以通漕。弘治中官右副都御史巡抚四川。置毒虐百姓之马湖土官知府安
河东(郡治今山西永济)人。常食松脂，不食五谷。自称受道中条山。崇之还称中条山有洞，通蓬莱仙境，太武帝令郡县给人力助其入洞。行百余步即无路。帝以进人以礼，不伤待贤之意而赦其欺诈罪。
?—前91西汉荥阳(治今河南荥阳东北)人，字少卿。武帝时任益州刺史。与太史令司马迁相友善。迁被腐刑，曾予书责以古贤臣之义。迁报之，即《报任少卿书》。后为监北军使者。征和二年(前91)，戾太子诛江充起兵
一卷。明郁文博(约1454年前后在世)撰。文博，以字行。上海人。生卒年不详。景泰五年(1454)进士。授御史，历湖广副使。直言敢谏。此编为文博任湖广副使时所作。追和杜少陵律诗一百五十一首，故以《和杜律
?—约697唐代营州(今辽宁朝阳市)地区靺鞨首领。因不堪唐营州都督赵翙欺榨，随契丹首领李尽忠于万岁通天元年(696)，举兵杀赵翙。遭唐兵镇压，与另一靺鞨首领乞乞仲象(《旧唐书》作大祚荣)各率部渡今辽河
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fǒugēng【源】 春秋时附庸小国，在襄城(历史上的西不羹城在今河南襄城东南，羹音郎)，其后以国为氏，见《姓考》(17，63)。《姓氏词典》 收载并注此音。其注云：“以国名为姓氏。‘春秋时