信行禅师碑
全称《隋大善知识信行禅师兴教之碑》。唐神龙二年(706)刻。越王李贞撰，薛稷楷书。信行于北周创立佛教三阶教派，但此碑对其事迹无所叙述，徒以薛稷所书见称于世。此碑旧在终南山楩梓谷百塔，明初毁佚。今有清何绍基藏宋旧拓残本，后传吴荣光。吴跋云：“存一千九百余字。”此本流入日本。字画略似褚遂良书《房玄龄碑》，有影印本传世。
全称《隋大善知识信行禅师兴教之碑》。唐神龙二年(706)刻。越王李贞撰，薛稷楷书。信行于北周创立佛教三阶教派，但此碑对其事迹无所叙述，徒以薛稷所书见称于世。此碑旧在终南山楩梓谷百塔，明初毁佚。今有清何绍基藏宋旧拓残本，后传吴荣光。吴跋云：“存一千九百余字。”此本流入日本。字画略似褚遂良书《房玄龄碑》，有影印本传世。
同“萱堂”。元高文秀《襄阳会》二折：“你孩儿则要侍奉萱亲，修真养性。”明沈采《千金记．省女》：“感得萱亲言善，奈终身贫苦，衣食全悭。”【词语萱亲】 汉语词典：萱亲
许多。李义府《咏鸟》：“上林多许树，不借一枝栖。”
《史记．五帝本纪》：“〔黄帝〕与炎帝战于阪泉之野。”阪泉，在今河北 涿鹿县东南，亦说在今山西 运城县南(见宋沈括《梦溪笔谈．辩证一》)，或说在今山西 阳曲县东北(见《左传．僖公二十五年》)。后以“阪泉
【生卒】：558－617字元实，天水(今属甘肃)人。善骑射。少为州主簿。炀帝时，积战功至光禄大夫、马邑太守。仁恭先有修谨质直名声。及为马邑太守，数击退突厥。后受贿且吝仓蓄。为部属刘武周杀死，始得开仓赈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
喓喓（ ㄧㄠ ㄧㄠ yāo yāo ）：虫叫声。草虫：指蝈蝈。趯趯（ ㄊㄧˋ ㄊㄧˋ tì tì ）：虫跳的样子。阜螽：蚱蜢。 蝈蝈振翅叫，蚱蜢蹦蹦跳。 形容秋虫活跃的景象。语出《诗．召南．草
读音：Kāｄｕī【综】 苗族姓。贵州凯里(旧炉山县)有此姓(116)。
现存最早的蒙古文石刻。元太祖弟哈撒儿次子移相哥于太祖二十年(1225)左右所立。石高202厘米，宽74厘米，厚22厘米。文五行，共有蒙古文单词二十一个。勒石全文为：“成吉思汗讨虏花剌子模国还师，全蒙古
即今安徽无为县西南黄姑乡。清乾隆《无为州志》 卷4 《镇集》： 黄姑闸 “在治西南九十里北乡”。
【生卒】：?－838即黎泰赞普。在位期间分别于长庆元年、二年在长安和逻些与唐盟和，并建唐蕃会盟碑。(216下／6100)